昭回光飾物,剛健位乘乾

樓鑰 《經筵講詩徹章進詩》

名句出處

出自宋代樓鑰的《經筵講詩徹章進詩》

全文:
聖主承丕祚,於今歲幾遷。
昭回光飾物,剛健位乘乾。
善治新更化,當陽獨攬權。
誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。
曩日方謀始,宸心最急先。
未遑親政理,首務闢經筵。
恭儉甘卑室,尊嚴拱細旃。
晝居勤已甚,坐侍禮無前。
講徹詩三百,時逢運半千。
諸儒深誦說,六義極摩研。
俯閱毛公傳,旁參鄭氏箋。
慨尋中古意,重是素王編。
舊本三千首,終存十二篇。
雖遭煨燼厄,所賴詠歌全。
開跡因農事,安民在井田。
成功時邁酌,興業大明綿。
東國思平賦,南山樂道賢。
艱難由后稷,勞來美周宣。
起自紹熙載,迨茲嘉定年。
關雎從肇彼,殷武遂終焉。
寵數傳中旨,恩光被邇聯。
神文期繼踵,元佑介齊肩。
內廄頒雲騎,雕鞍絢錦韉。
茗分龍焙品,香拂御爐煙。
眾俊威宣力,孤生亦備員。
少時曾學依,老去未忘筌。
納祿誠休矣,歸耕久晏然。
鋒車俄促召,梓里謂登仙。
詞禁容揮翰,天官命典銓。
豈知侵莫境,重得侍甘泉。
朽質何能報,孱軀殆欲捐。
尚思求譎諫,海岳效塵涓。

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參考注釋

回光

(1).迴旋晃動的光。 南朝 梁元帝 《古意詠燭詩》:“花中燭,焰焰動簾風;不見來人影,迴光持向空。”

(2).日落時,由於反射作用,天空發生短時光亮的現象。 許地山 《黃昏後》:“直等到西方底回光消滅了,他才立起來,一手挾著樂器,一手牽著女兒,從園裡慢慢地走出來。”泛指物體反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四:“眼前亂投書籍報章的散影,及小鏡的回光。”

(3).迷信指離軀遠遊之神魂返歸軀殼。《英烈傳》第四回:“長老也出了天門,與伽藍拱手而別,便迴光到自己身上。”

飾物

(1) 首飾

(2) 指器物上的裝飾品,如花邊、流蘇等

剛健

指性格、風格、姿態等堅強有力;壯健

我們都以為應該來扶植一點剛健質樸的文藝。——魯迅《為了忘卻的記念》

乘乾

(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》:“在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壯》,天之道也。” 杜預 註:“《乾》為天子,《震》為諸侯而在上,君臣易位,猶臣大強壯,若天上有雷。”按,《大壯》為乾下震上,震為雷,故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》:“我國家出震乘乾,立極開統。” 安 史 之亂, 肅宗 以太子即位 靈武 ,遙尊 玄宗 為太上皇,以下凌上,故用此語。

(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“伏維陛下乘乾握紀,纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩:“來蘇佇聖德,濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》:“天既生真主以乘乾,自必扶天王以定鼎。”

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