司馬遷文亞聖人,三頭九陌碾香塵

貫休上盧使君二首

名句出處

出自唐代貫休的《上盧使君二首》

全文:
一領彤弓下赤墀,惟將清淨作藩籬。
馬卿山嶽金相似,張緒風情柳不如。
心染煙霞新句出,筆驅奸蠹宿根隳。
鄱陽黎庶還堪羨,頭有重天足在□。
司馬遷文亞聖人,三頭九陌碾香塵
盡傳棣萼麟兼鳳,終作昌朝甫與申。
樓聳嬌歌疏雨過,風含和氣滿城春。
因知寰海昇平去,又見高宗夢裡人。

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名句書法欣賞

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司馬遷文亞聖人,三頭九陌碾香塵書法作品

參考注釋

司馬遷

(公元前145/前135—?)中國西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長。夏陽(今陝西韓城南)人。早年遊歷各地,遍訪民間風俗,採集傳說。初任郎中,後繼父任太史令,得讀國家藏書。太初元年(公元前104年)與唐都等人改定太初曆。漢將李陵與匈奴作戰失敗,率軍投降。司馬遷因為之申辯獲罪下獄,受腐刑,出獄後任中書令,發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》,後稱《史記》。是中國最早的記傳體通史。其書傳記語言生動,人物形象鮮明,也是優秀的傳記文學作品。對後世史學和文學均有深遠影響

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

三頭

科舉考試三試都中第一名的人。即府試為解頭,進士試為狀頭,博學宏詞及制科試為勅頭。 唐 章孝標 《錢塘贈武翊黃》詩:“花錦文章開四面,天人科第占三頭。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“ 武翊黃 府選為解頭,及第為狀頭,宏詞為敕頭,時號‘武三頭’。冠於一時。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 乾隆 辛丑, 長洲 錢棨 適占三頭。”參見“ 三元 ”。

九陌

(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》:“《三輔舊事》云: 長安城 中八街,九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》:“三條九陌麗城隅,萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞:“好時代,朝野多歡,徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》:“井色繁華,九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》:“繁櫻團錦穠於雲,香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩:“ 燕山 一別八年餘,再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一:“雨收九陌豐登後,日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

香塵

(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末,布象牀上,使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩:“行樂歸恆晚,香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞:“徧九陌、相將遊冶,驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“若不是襯殘紅芳逕軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題<夢草圖>為陸勛傑》詩:“池塘春漲碧溶溶,醉臥香塵淺草中。”

(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》:“三,香塵,謂旃檀沉水飲食之香,及男女身份所有香等,是名香塵。”

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