闡幽大傳與隱旨，圖寫轉匝成圓規

名句出處

出自宋代李覯的《送丘寺丞》

全文：
嗟予兀兀何施為，學無異意唯傳師。
嘗言先聖所述作，人事而已亡他岐。
安知步步有天道，繄我丘師能識之。
春秋下應三千歲，雅頌周流十二支。
闡幽大傳與隱旨，圖寫轉匝成圓規。
勞兄示我復教我，一字不曉如痴兒。
文侯聽樂唯恐臥，今我倖免指目皮。
丘明子夏言不及，我兄所得何神奇。
直疑前身是顏子，獨受師說無不知。
又疑夢寐感靈怪，常與周孔相追隨。
不然悠悠千載後，何傳何習遽如斯。
窮愁著書古有例，昨官閩中今海涯。
海涯路遠學者少，斯道未有施行時。
聖皇誅賞甚明白，歸來奏牘無遲遲。
江南臘雪片如掌，酒花上面寒力衰。
是非得失從此止，馬頭一別東西馳。

李覯詩詞大全

參考注釋

闡幽

使幽深隱藏的顯露出來。《易·繫辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。” 韓康伯 註：“闡，明也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“夫神道闡幽，天命微顯，馬龍出而大《易》興，神龜見而《洪範》燿。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“曩欲撰録國朝詞若干家為《蕙風簃詞選》，專録孤行冷集，以闡幽為宗旨，而著人弗與焉。”

大傳

(1).《周易》中解釋經(卦辭、爻辭)的傳，凡七種，即《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》。也稱大傳。《史記·太史公自序》：“《易大傳》：‘天下一致而百慮，同歸而殊塗。’”

(2). 漢 初 伏勝 所著《尚書大傳》的簡稱。《晉書·五行志上》：“ 漢 興，承 秦 滅學之後， 文帝 時， 虙生 創紀《大傳》，其言五行庶徵備矣。”

圖寫

圖物寫貌，繪畫。《後漢書·李恂傳》：“﹝ 李恂 ﹞慰撫 北狄 ，所過皆圖寫山川，屯田、聚落百餘卷，悉封奏上。”《陳書·顧野王傳》：“ 野王 又好丹青，善圖寫。” 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩：“江山平日偶有得，不自圖寫渾忘之。”

圓規

劃圓用的或量取尺寸用的及作類似用途的器械,其簡單者由二桿構成,一桿之下端通常帶鴨嘴筆或鉛筆,在上端二者由一樞軸連線