名句出處
出自宋代沈遼的《奉簡莘叟》
全文:
紅葉飄蕭秋後山,相望止在一溪間。
老夫無用方安命,夫子何為蚤閉關。
世事不隨歌吹樂,此身略與水雲閒。
經年不見寧相外,安在區區事往還。
參考注釋
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
無用
(1) 不適用的
無用而傲慢自大的文職人員
(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的
在字母表中無用的字母
安命
安於命運。語本《莊子·德充符》:“知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。”《韓詩外傳》卷一:“傳曰:安命養性者,不待積委而富。” 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》:“蕩然任心,樂道安命。” 宋 葉適 《送盧日新序》:“讀古人之書,求志於義,安命於時,其退有以為仁,其進有以為智,使後有逑焉,豈不善哉!” 清 李漁 《憐香伴·驚颶》:“達人長避險,戒臨危,知安命。”
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
何為
為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
閉關
(1) 封閉關口,比喻不與外界交往
閉關鎖國
(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出
沈遼名句,奉簡莘叟名句
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