方雨先生家於此，休官歸臥逃塵喧

名句出處

出自明代何調元的《慧花園題贈羅方雨》

全文：
鳳城城北如江村，薦紳往往多名園。
方雨先生家於此，休官歸臥逃塵喧。
水際餘煙當綠野，屋邊閒地如青門。
紆迴一徑疏車馬，往來多是漁樵者。
入門數畝啟雙湖，長溪中插橫橋下。
種桃亦即是桃源，有蓮何必非蓮社。
處處林開別有天，諸亭分布各超然。
群峰雲氣迫窗外，眾水泉聲交檻前。
香生並煖芝苓日，葉熟嘗豐橘柚年。
主人解組本無事，杖藜暇日多瑤篇。
憶昔摛文徒草草，聞君一覽稱佳好。
朱弦摸索已知音，寧用相逢嗟不蚤。
公子蘭孫總妙人，一時意氣攄懷抱。
每過淹留坐日斜，狂歌屢把青樽倒。
拉我茲園快一游，竹石禽魚恣幽討。
濡毫為作此園歌，園以慧花額者何。
風盈雙袖散天女，月宮數斗傾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得，夢回筆下生尤多。
草能益知供箕潁，蓍亦通神待洛河。
芳菲山簡嬉遊地，爛熳堯夫安樂窩。
至人有慧靈於物，藏英歛萼空蹉跎。
從容且愛西山爽，旦夕當淨東海波。
更起層樓近天漢，與君連酌金叵羅。

何調元詩詞大全

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

休官

(1).辭去官職。 唐 李商隱 《天平公座中呈令狐令公》詩：“白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官。”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷曾國舅傳》：“還了我王牌和簡，休官納印去修行。”《儒林外史》第八回：“自古道：‘休官莫問子。’看老世台這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠。”

(2).古代少數民族部落名。《資治通鑑·晉孝武帝太元十七年》：“ 休官 權千成 據 顯親 ，自稱 秦州 牧。” 胡三省 註：“ 休官 ，雜夷部落之名。”

歸臥

謂辭官還鄉。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“﹝ 賈耽 、 鄭珣瑜 ﹞二相皆天下重望，相次歸臥。” 唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩：“歸臥東林計偶諧，柴門深向翠微開。”

塵喧

塵世的煩擾。亦指塵世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷三：“ 劉 曰：‘高下未必可定，伊猶沉滯塵喧，共啟悟之耳，何高之有？’” 唐 韋應物 《南園》詩：“頓灑塵喧意，長嘯滿襟風。” 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》：“慕神仙，服餌丹砂，期輕舉之道，結好塵喧之外。”