名句出處
出自唐代王績的《遊仙四首》
全文:
暫出東陂路,過訪北岩前。
蔡經新學道,王烈舊成仙。
駕鶴來無日,乘龍去幾年。
三山銀作地,八洞玉為天。
金精飛欲盡,石髓溜應堅。
自悲生世促,無暇待桑田。
上月芝蘭徑,中岩紫翠房。
金壺新練乳,玉釜始煎香。
六局黃公術,三門赤帝方。
吹沙聊作鳥,動石試為羊。
緱氏還程促,瀛洲會日長。
誰知北岩下,延首詠霓裳。
結衣尋野路,負杖入山門。
道士言無宅,仙人更有村。
斜溪橫掛渚,小逕入桃源。
玉床塵稍冷,金爐火尚溫。
心疑游北極,望似陟西崑。
逆愁歸舊里,蕭條訪子孫。
真經知那是,仙骨定何為。
許邁心長切,嵇康命似奇。
桑疏金闕迥,苔重石樑危。
照水然犀角,游山費虎皮。
鴨桃聞已種,龍竹未經騎。
為向天仙道,棲遑君詎知。
名句書法欣賞
參考注釋
六局
(1). 隋 殿內省和 唐 宋 殿中省設定尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘( 宋 為尚醖)、尚輦等六局,掌宮廷之供奉。參閱《隋書·百官志下》、《舊唐書·職官志三》、《宋史·職官志四》。
(2). 隋 門下省設城門、尚食、尚藥、符璽、御府、殿內等六局。門下坊設司經、宮門、內直、典膳、藥藏、齋帥等六局。宮內亦增置女官,準尚書省,設尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工六局。參閱《隋書·百官志下》、《隋書·后妃傳序》。
(3). 宋 代官府貴家置四司六局,掌筵席排設。京師街市有此行業,以供民戶雇用。四司為帳設司、廚司、茶酒司、台盤司;六局為果子局、蜜煎局、菜蔬局、油燭局、香藥局、排辦局。《雍熙樂府·哨遍·知休》:“飢時節,選著那六局全食店裡添些箇氣。”參閱 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·四司六局》。
黃公
(1). 中國 古代寓言中一個謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》:“ 齊 有 黃公 者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙詞毀之,以為醜惡。醜惡之名遠布,年過而一國無聘者。”
(2). 漢 代術士。《西京雜記》卷三:“有 東海 人 黃公 ,少時為術,能制蛇御虎……及衰老,氣力羸憊,飲酒過度,不能復行其術。 秦 末,有白*虎見於 東海 , 黃公 乃以赤刀往厭之,術既不行,遂為虎所殺。” 漢 張衡 《西京賦》:“ 東海 黃公 ,赤刀粵祝,冀厭白*虎,卒不能救。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》:“當初 黃公 有道術,能以赤刀制虎,尚且終為虎害。”
(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明 何良俊 《世說新語補·德行》:“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ,後 黃公 亡歿, 孺子 往會葬,無資以自致,齎磨鏡具自隨,所在取直,然後得前。”參閱《後漢書·徐稺傳》。
(4).泛指賣酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》詩:“醉臥 黃公 肆,人知我是誰。” 宋 林逋 《秋日湖西晚歸舟中書事》詩:“水痕秋落蟹螯肥,閒過 黃公 酒舍歸。”參見“ 黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“ 黃公 ,天人也,有以跪履而投帝師之道者,豈以孺子而捨諸?”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》詩:“ 蘇武 元還 漢 , 黃公 豈事 秦 ?” 仇兆鰲 註:“ 黃公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 。”參閱《史記·留侯世家》。
(7).鳥名。黃鸝。 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“久參白足知禪味,苦厭黃公聒晝眠。”自註:“鳥名。” 王文誥 輯註:“黃公,黃鸝也。”
三門
(1).古代天子都城四面各有三門。《周禮·考工記·匠人》:“匠人營國,方九里,旁三門。” 鄭玄 註:“天子十二門,通十二子。” 孫詒讓 正義:“雲‘天子十二門’者,四旁各三門,總十二門。”
(2).古代諸侯宮殿有三門:庫門、雉門、路門。《禮記·明堂位》“天子應門” 漢 鄭玄 註:“天子五門:皋、庫、雉、應、路。 魯 有庫、雉、路,則諸侯三門與!” 孔穎達 疏:“此經有庫門、雉門,又《檀弓》云:‘ 魯莊公 之喪,既葬,而絰不入庫門。’ 定 二年‘雉門災’。是 魯 有庫、雉,則又有路門,可知 魯 既有三門,則餘諸侯亦有三門。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰:“諸侯三門庫、雉,路。則庫門為大門,左宗廟,右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙台賦》:“重以三門六衢,上輦蓾車,下不通清渠。”
(3).比喻人品形成的三種途徑:禽門、人門、聖門。 漢 揚雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於情*欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨智,入自聖門。”
(4).占驗家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉,余為凶,故以“三門”指休門、生門、開門,取其吉義。《奇門遁甲·四時通用八門捷法》:“凡每日出入用事,從開、休、生三門,大吉。”《後漢書·文苑傳·高彪》:“天有太一,五將三門;地有九變,丘陵山川。” 李賢 註:“《太一式》:‘凡舉事皆欲發三門,順五將。’發三門者,開門、休門、生門。” 唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽》詩:“《太乙》三門訣, 元君 六甲符。”後世行師臨戰,仿休、生等八門而布陣,三門所指亦同。 南朝 梁簡文帝 《從軍行》:“三門應遁甲,五壘學神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“登壇拜將,授鉞行師,開《太乙》之三門,閉《陰符》之六甲。”
(5).指寺院大門。《釋氏要覽·住處》:“凡寺院有開三門者,只有一門亦呼三門者何也?《佛地論》云:‘大宮殿,三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也,三解脫門謂空門、無相門、無作門。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之,故由三門入也。” 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩:“三門臨 苦縣 ,九井對 靈谿 。” 元 王實甫 《破窯記》第二折:“呀!他在我三門下寫下兩句詩。” 明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩:“三門上岌嶪,玉柱撐雲露。”
(6).泛指大門或外門。《紅樓夢》第五二回:“成年家只在三門外頭混,怪不得不知道我們裡頭的規矩。”
(7).山名。一名 三門山 ,又名 砥柱 。在 河南 陝縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門,故名。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“山穿既決,水流疎分,指狀表目,亦謂之 三門 矣。” 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》:“ 三門 九曲,競呈昇沒之源; 太華 維 嵩 ,交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三門津》詩:“大河 三門 險,神 禹 萬世功。”
赤帝
(1).即 炎帝 神農氏 。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“以 神農 為 赤帝 。”
(2).指 神農氏 一系的帝王。《逸周書·嘗麥》:“ 蚩尤 乃逐帝,爭於 涿鹿 之河,九隅無遺, 赤帝 大懾,乃説於 黃帝 ,執 蚩尤 ,殺之於 中冀 。” 朱右曾 校釋:“ 赤帝 , 神農 之後帝 榆罔 。”
(3).即 祝融氏 。後世以為火神。《淮南子·時則訓》:“南方之極…… 赤帝 祝融 之所司者,萬二千里。”《後漢書·祭祀志中》:“立夏之日,迎夏於南郊,祭 赤帝 祝融 。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九:“ 赤帝 躍火龍,炎官控朱鳥。” 宋 羅泌 《路史·前紀八·祝誦氏》:“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化,號 赤帝 。”
(4).“赤帝子”的簡稱。《漢書·王莽傳上》:“ 赤帝 漢氏 高皇帝 之靈,承天命,傳國金策之書,予甚祗畏。” 唐 鮑溶 《沛中懷古》詩:“煙蕪 歌風臺 ,此是 赤帝 鄉。” 胡韞玉 《龍飛》詩:“龍飛已卜黃天立,蛇斬先知 赤帝 成。”參見“ 赤帝子 ”。
(5).見“ 赤熛怒 ”。
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