欽翁未來蔽菅茅,山精木怪讙游傲

晁補之 《徑山》

名句出處

出自宋代晁補之的《徑山》

全文:
盤崖繞壑步步高,仆痡馬乏遊人勞。
五峰崛起乾雲霄,眾山奔走爭來朝。
我行直欲犯星杓,意徹絕頂才山腰。
松間鳥語如我招,仰見白塔當林梢。
檐攜上下若桔槔,路窮飛樓郁迢嶢。
欽翁未來蔽菅茅,山精木怪讙游傲。
麇馳虺竄狌鼯跳,靈景晦昧何由昭。
忽然飛錫從江皋,窮探不憚東峰遙。
曲腰丈人白絲袍,再拜辭前風雹飄。
三百年來響鍾鐃,閩商海賈輸金刀。
直欄橫牖山周遭,晨參夜諷聲嘈嘈。
碧杉紫柏羅旌旄,客來六月忘炎歊。
明月庵前醉松醪,白雲峰頂瞰吳郊。
鵝毛一點錢塘潮,錢王宮闕如累樵。
臨之股慄精魄超,歸不得寐心搖搖。
含輝孤亭立嶢崤,此地覽景尤難逃。
五更月落禽嘲嘲,陽烏欲上海水燒。
晦明變化不終朝,倏陰忽晴狀莫描。
夜闌燈青雨飄蕭,偶坐兩客論幻泡。
探玄窮妙窺寂寥,破除世事無絲毫,不奈詩思猶強豪。
歸時日沒紅霞消,荒崖老木山蟬號。

晁補之詩詞大全

參考注釋

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

菅茅

茅草的一種。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。” 唐 於鵠 《宿西山修下元齋詠》:“分行布菅茅,列坐滿中庭。” 明 李時珍 《本草綱目·草二·白茅》:“茅有白茅、菅茅……數種。”

山精

(1).傳說中的山間怪獸。《淮南子·氾論訓》“山出梟陽” 漢 高誘 註:“梟陽,山精也。人形,長大,面黑色,身有毛,足反踵,見人而笑。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“山精如人,一足,長三四尺,食山蟹,夜出晝藏。” 唐 中宗 《石淙》詩:“水炫珠光遇泉客,巖懸石鏡厭山精。” 元 楊維楨 《錢塘懷古》詩:“燐光夜附山精出,龍氣秋隨海霧消。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·黃雅林》:“先 恭王 每以山精野狐目之,然平時未嘗不嘉其忠告,交誼仍如故也。”

(2).藥草名。術的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“朮,一名山薊,一名山精。故《神藥經》曰:‘必欲長生,長服山精。’” 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩:“衣裁野薜緇塵浄,飯試山精石鼎蒸。”

(3).藥草名。生長年久的何首烏。 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“﹝何首烏﹞三百年者如三斗栲栳大,號山精。”

木怪

(1).舊指樹木變成的妖怪。 晉 張華 《博物志》卷一:“水石之怪為龍罔象,木之怪為躨魍魎。”《景德傳燈錄·智封禪師》:“ 秀師 問曰:‘汝名 降魔 。此無山精木怪,汝翻作魔邪?’”

(2).指樹木生枝、開花、結果等方面的異常現象。《清史稿·災異志三》:“《洪範》曰:‘木曰曲直。’木不曲直,則為咎徵。凡恆雨、狂人、服妖、鷄禍、鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥,皆屬之於木。”

晁補之名句,徑山名句

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