遇坎乘流，混俗和光，知止有何榮辱

名句出處

出自元代馮尊師的《蘇武慢》

全文：
識破塵寰，樊籠跳出，飄蕩幸無拘束。
萍蹤自在，雅操孤高，還若野雲麋鹿。
遇坎乘流，混俗和光，知止有何榮辱。
恣陶陶、海上人間，不管歲華催促。
從此後、筆硯生塵，蠅蝸絕念，安分翠微雲屋。
般般放下，事事都休，靜對小軒梅竹。
一味疏慵，萬古淳風，便是真常清福。
任群情晝夜，世路奔波，競爭蠻觸。

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名句書法欣賞

遇坎乘流，混俗和光，知止有何榮辱書法作品

參考注釋

乘流

(1).順著水流。漢枚乘《七發》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝紀上》：“四更中無雨而水暴長，眾軍乘流齊進。” 唐張志和《漁父》詞之二：“能縱棹、慣乘流：長江白浪不曾憂。”

(2).指順應社會潮流。漢賈誼《鵩鳥賦》：“乘流則逝兮，得坻則止。” 唐崔曙《送薛據州之宋州》詩：“無媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).謂憑藉江河。流，水流，河流。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“今吳蜀二賊，非徒白地小虜、聚邑之寇，乃據險乘流，跨有士眾，僭號稱帝，欲與中國爭衡。”

(4).猶乘舟。唐李白《姑熟溪》詩：“愛此溪水閒，乘流興無極。” 唐薛能《送人自蘇州之長沙縣官》詩：“驅馬復乘流，何時發虎丘？”

(5).謂繼承傳統。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。” 李善註：“隨風乘流，言順從高祖之風流也。”

混俗和光

同於塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無爭。《二刻拍案驚奇》卷四十：“典冊高文，不曉是翰墨林中大手；淫詞艷曲，多認作繁華隊里當家。只得混俗和光，偷閒寄傲。見作開封監稅，權為吏隱金門。”

知止

(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐柳宗元《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋程頤《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清唐孫華《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。