五老村中會隱時,投梭即是十年期

陳襄次韻友人鄭穆病起感懷

名句出處

出自宋代陳襄的《次韻友人鄭穆病起感懷》

全文:
五老村中會隱時,投梭即是十年期
自諳海燕歸巢早,只恐山桃結實遲。
伊呂功名何日到,軻揚辭業是人知。
如君未忍拋簪去,買取青山寄嶺陲。

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名句書法欣賞

陳襄五老村中會隱時,投梭即是十年期書法作品欣賞
五老村中會隱時,投梭即是十年期書法作品

參考注釋

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩:“仙家五老話驂鸞,素*女圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

中會

語出《莊子·養生主》:“合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。”會,指節奏。後以“中會”謂措置得當。 清 李顒 《錫山語要》:“苟一物不格,則一理未明;一理未明,則臨事應物,又安能中窾中會,動協機宜?”

投梭

(1).織布時來回投射梭子。指織布。 五代 王周 《採桑女》詩:“採桑知蠶飢,投梭惜夜遲。”

(2).見“ 投梭折齒 ”。

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

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