雲雷盤旋間饕餮,斑斑古色疑周秦

王士禎戴氏鼎(為楓仲作)

名句出處

出自清代王士禎的《戴氏鼎(為楓仲作)》

全文:
昔在京師賦《方鼎》,年少筆力回千鈞。
焦山鼎圖歲在已,江海起立魚龍奔。
邇來衰謝二十載,雖有意氣無由振。
戴氏此鼎何處得,勢如怪獸獰以蹲。
平頭負戴到蓬戶,四座動色誰敢捫。
雲雷盤旋間饕餮,斑斑古色疑周秦
凹中尾鬣狀天馬,緣尻鼫鼠拱且馴。
或雲子午紀年月,或如癸甲兼庚申。
或雲乾上艮在下,天山為遁理則均。
著馬履鼠古所訓,義雲陰屈而陽伸。
制器尚象有深戒,寡聞鮮見徒紛紜。
大巧坐令倕齕指,流俗豈辨飼與饙。
丹楓閣中盡奇古,此鼎屹立何雄尊。
市丘鼎齲任嘲笑,烹雞何似羞明神。
不煩更問柳下季,歷千萬世存吾真。

王士禎詩詞大全

參考注釋

雲雷

(1).雲和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》:“雲雷在天,神於百物。” 宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》:“噫欠雲雷,咳唾雨澤,救焚拯溺,不待崇朝。”《醒世姻緣傳》第十六回:“一日,場內曬了許多麥,倐然雲雷大作起來。”

(2).指雲紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》:“雲罇刻畫雲雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩:“雲雷縈帶古文章,子子孫孫永奉常。” 明 李東陽 《台寺夏日》詩:“雲雷畫壁丹青壯,神鬼虛堂世代遙。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“徒取雲雷傅,汝敗漆朽壤。”

(3).《易·屯》:“《彖》曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。”按,《屯》之卦象為《坎》上《震》下,《坎》之象為雲,《震》之象為雷。因以“雲雷”喻險難環境。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》:“道鍾《屯》《剝》,世屬雲雷。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序:“聖人創經綸之業,起草昧之時,雲雷方興,《屯》難必作,乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的徵兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞:“ 杜康 初筮,正得雲雷。” 鄧廣銘 箋註:“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》,亦即預示酒及造酒之人均將遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》:“《象》曰:雲雷,《屯》,君子以經綸。”《屯》之卦象是為雲雷聚,雲行於上,雷動於下。按《象傳》以雨比恩澤,以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名,則善於兼用恩澤與刑罰,以經緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》:“ 藹 雖異帷幄之勛,亦讚雲雷之業,其當官任事,寵秩不亦宜乎。”

(6).指經緯治理國家的人。 宋 陳師道 《後山談叢》卷三:“廊廟佇徵於舊德,雲雷始洽於新恩。” 金 元好問 《射虎》詩:“得意雲雷捲勍敵,回頭藜藿但空山。”

(7).行雲下雨。 唐 盧綸 《寄贈庫部王郎中》詩:“草木承風偃,雲雷施澤均。” 劉初棠 校註:“《周易·上經乾》:‘雲行雨施,天下平也。’此易雨為雷,調聲以就平仄。”

(8).比喻波濤。波濤翻卷如雲,奔騰之聲如雷,故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩:“擘開翠峽走雲雷,截破奔流作潭洞。” 金 元好問 《鸛雀崖北龍潭》詩:“雲雷皷飛浪,噴薄齊萬弩。”

盤旋

(1) 沿著螺旋軌道運動;旋繞飛行

飛機在頭頂上盤旋

(2) 指大致呈圓形地運動,也可指迂迴繞圈兒

一群黑鷺在頭上高高盤旋,憑著上升的氣流不停地兜著圈兒

(3) 逗留,徘徊

他在湖天盤旋了很久,捨不得離開

饕餮

(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋

周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》

(2) 貪吃者或性情貪婪的人

斑斑

斑點眾多的樣子

血跡斑斑

古色

古雅的意趣、色調。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“悲風生微綃,萬里起古色。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺次孟郊韻》:“掃石出古色,洗松納空光。” 明 胡應麟 《詩藪·古體上》:“余謂擬 魏 晉 樂府,盡仍其誤不妨,乃反有古色。”

周秦

(1). 周 秦 兩代的並稱。《漢書·元帝紀》:“壬人在位,而吉士雍蔽。重以 周 秦 之弊,民漸薄俗,去禮義,觸刑法,豈不哀哉。” 郭沫若 《奴隸制時代·中國古代史的分期問題》:“這兒的‘周秦’一個詞,就是指 周 秦 之際。”

(2). 北宋 詞家 周邦彥 與 秦觀 的並稱。兩個均受 柳永 的影響,同為婉約派詞人的代表。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“ 周 秦 詞以理法勝, 姜 張 詞以骨韻勝, 碧山 詞以意境勝。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八:“總之,謂 白石 拔幟於 周 秦 之外,與之各有千古則可,謂 南宋 名家以迄 仲舉 ,皆取法於 白石 ,則吾不謂然也。”

王士禎名句,戴氏鼎(為楓仲作)名句

詩詞推薦

雲雷盤旋間饕餮,斑斑古色疑周秦 詩詞名句