孝友之道,稱於考妣

朱棣 《賜周世子有燉純孝歌》

名句出處

出自明代朱棣的《賜周世子有燉純孝歌》

全文:
維我皇考,建樹宗藩。
鞏固基圖,實衍實安。
我有令弟,分封於周。
帶礪河山,永孚於休。
孝友之道,稱於考妣。
人無間言,以及兄弟。
建文嗣位,信彼憸人。
讒言勃興,搆弟於屯。
父子羈累,家邦盪析。
欲誣以法,陷之大逆。
維爾嫡長,孔孝且仁。
篤愛其親,弗顧其身。
陳詞懇訴,為父釋愆。
言竟弗通,孰不爾憐。
父既貶斥,爾益興嗟。
蠻煙瘴霧,各竄天涯。
有若編氓,囚辱奴隸。
見者歔欷,聞者出涕。
衣不掩體,通食穴牆。
幽憂連歲,艱苦備嘗。
天運循環,過眼倏忽。
善惡之報,纖毫不忒。
我亦遇難,奉天舉兵。
拯爾沉淪,宗社之靈。
遣使南來,歸爾萬里。
父子相見,驚乎悲喜。
彝倫載敘,骨肉重歡。
俯仰天地,永矢弗諠。
天報爾忱,捷於響影。
我表爾孝,著之歌詠。
曾參閔損,名教所稱。
爾則效之,聿駿有聲。
效法古人,儀刑太祖。
永奠宗藩,光華海宇。

朱棣詩詞大全

參考注釋

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”

考妣

父母的別稱。《書·舜典》:“帝乃殂落,百姓如喪考妣。” 孔 傳:“考妣,父母。”《禮記·曲禮下》:“生曰父曰母曰妻;死曰考曰妣曰嬪。” 唐 韓愈 《祭竇司業文》:“朱衣銀魚,象服以崇,錫榮考妣,孝道上窮。” 明 方孝孺 《題桐廬二孫先生墓文後》:“或慟哭荒江斷壟間,如失考妣。”按,考妣僅指死去的父母,惟《曲禮》有此異說。參閱《爾雅·釋親》 郭璞 注及 郝懿行 義疏。

朱棣名句,賜周世子有燉純孝歌名句

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