浮世並知俱物役，利途曾復見人閒

名句出處

出自宋代彭汝礪的《欲寄》

全文：
欲寄予聲無使還，平安始見一書間。
偶從淝水經淮水，應對龜山憶蜀山。
浮世並知俱物役，利途曾復見人閒。
每言庾信愁難解，果道安仁鬢已斑。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世雲無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 。” 丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺。”

物役

《荀子·正名》：“故嚮萬物之美而盛憂，兼萬物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣。” 楊倞 註：“己為物之役使。”後謂為外界事物所役使為“物役”。《文選·謝瞻＜答靈運＞詩》：“獨夜無物役，寢者亦云寧。” 張銑 註：“無物役，謂無事役己也。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩：“掾史當授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西軒行藥念俊三病》詩：“物役窮年咀草木，歸懷並日接賓僚。”

利途

亦作“ 利塗 ”。取利之途徑。《管子·國蓄》：“塞民之養，隘其利途。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·錯幣》：“禁溢羨，厄利塗，然後百姓可家給人足也。”

人閒

見“ 人間 ”。