中原陷賊百城沒，龍馭天旋守一江

名句出處

出自宋代曹勛的《辛卯題壁》

全文：
中原陷賊百城沒，龍馭天旋守一江。
恢復未逾衣帶水，功名慚有碧油幢。
痛無雁信來沙漠，秋覺梅風到夜窗。
朔吹攪雲心慷慨，拊床未易寸心降。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

百城

(1).指各個城邑。 三國 魏 曹植 《又贈丁儀王粲》詩：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。” 晉 陸雲 《答張士然》詩：“百城各異俗，千室非良鄰。” 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“百城煙歭，望秋露而乘風；千室雲開，合宵霆而組化。” 清 錢謙益 《浙江台州府臨海縣知縣張時暘授文林郎制》：“今長吏有遵奉詔條往復有聞者，吾用以表率新政，頒播百城，如不及焉。”

(2).借指各地的地方官。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“ 劉表 背誕，不供貢職，王師首路，威風先逝，百城八郡，交臂屈膝。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“所以一縣稱平，所以百城尤最。”

(3).見“ 百城書 ”。

龍馭

亦作“ 龍御 ”。1.《太平御覽》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”註：“日乘車，駕以六龍， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龍也。”後因以“龍馭”指太陽。《藝文類聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《謝賜歷表》：“竊以龍馭不爽，靡見侵薄，鳳職是司，曾無昃眺。” 南朝 陳 張正見 《輕薄篇》：“莫嫌龍馭晚，扶桑復浴鴉。”

(2).指天子車駕。 唐 白居易 《長恨歌》：“天地旋轉回龍馭，到此躊躇不能去。”

(3).借指皇帝。 前蜀 韋莊 《喻東軍》詩：“四年龍馭守 峨嵋 ，鐵馬西來步步遲。”

(4).謂君臨天下。 唐 錢起 《觀法駕自鳳翔回》詩：“聖情蘇品物，龍御闢雲雷。”一本作“ 龍馭 ”。

(5).婉詞。謂帝王去世。《明史·方從哲傳》：“以藥嘗試，先帝龍馭即上昇。”參見“ 龍馭上賓 ”。

天旋

(1).天體旋轉。常用以形容氣勢雄偉或景象壯觀。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“壁壘天旋，神抶電擊。” 唐 杜甫 《續得觀書迎就當陽居止》詩：“天旋 夔子峽 ，春近 岳陽湖 。” 宋 王安石 《過劉貢甫》詩：“天旋日月不少留，稱意人間寧易得。”

(2).比喻皇帝出巡。

(3).比喻巨大變動，常與“地轉”連用。參見“ 天旋地轉 ”。

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養之術，謂專一精思以通神。語出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 呂岩 《穀神歌》：“若人能守一，只此是長生。” 宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經帖》：“道家言守一，若飢，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿。”

(2).專守定法。《漢書·嚴安傳》：“當時則用，過則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也。”

(3).指忠於某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》：“ 龔聖與 作《宋江三十六贊》並序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之聖，以其守壹。”

(4).指女子守節。 清 卓爾堪 《昆陽王烈女擬焦仲卿妻古詩體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背。”