法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰

名句出處

出自宋代釋守智的《偈四首·其四》

全文：
法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰。
昨夜泥牛通一線，黃龍從此入輪迴。

釋守智詩詞大全

參考注釋

法門

佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑

不幸

(1)

(2)

指死亡

然民之遭水旱疾疫而不幸者。——清·洪亮吉《治平篇》

來時太夫人已不幸。——《漢書·李廣蘇建傳》

(3)

指意外挫折或災禍

不幸呂師孟構惡於前。——宋·文天祥《指南錄後序》

則吾斯役之不幸,未若復吾賦不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

法幢

(1).寫有佛教經文的長筒形綢傘或刻有佛教經文、佛像等的石柱。 南朝 梁 王僧孺 《初*夜文》：“法幢卷舒，拂高軒而徐薄；名香鬱馥，山重檐而輕轉。” 明 唐順之 《題金山寺付僧惠傑》詩之一：“隱隱帆檣外，分明見法幢。” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“法幢始何年，本自 遠公 作。”

(2).比喻佛法。《剪燈餘話·聽經猿記》：“側聞尊宿建大*法幢，不憚遠來，求依浄社。”

五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

化作

(1).化育生成。《莊子·天道》：“萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之後，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥相厠。俗雲是古之木客花化作。”《西遊記》第十五回：“卻才是 金頭揭諦 請了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣。”