今朝天子聖神武，手握玄符平九土

名句出處

出自唐代劉禹錫的《平齊行二首》

全文：
胡塵昔起薊北門，河南地屬平盧軍。
貂裘代馬繞東嶽，嶧陽孤桐削為角。
地形十二虜意驕，恩澤含容歷四朝。
魯人皆解帶弓箭，齊人不復聞簫韶。
今朝天子聖神武，手握玄符平九土。
初哀狂童襲故事，文告不來方振怒。
去秋詔下誅東平，官軍四合猶嬰城。
春來群烏噪且驚，氣如壞山墮其庭。
牙門大將有劉生，夜半射落欃槍星。
帳中虜血流滿地，門外三軍舞連臂。
驛騎函首過黃河，城中無賊天氣和。
朝廷侍郎來慰撫，耕夫滿野行人歌。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁煙。
今逢聖君欲封禪，神使陰兵來助戰。
妖氣掃盡河水清，日觀杲杲卿雲見。
開元皇帝東封時，百神受職爭賓士。
千鈞猛簴順流下，洪波涵淡浮熊羆。
侍臣燕公秉文筆，玉檢告天無愧詞。
當今睿孫承聖祖，岳神望幸河宗舞。
青門大道屬車塵，共待葳蕤翠華舉。

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名句書法欣賞

今朝天子聖神武，手握玄符平九土書法作品

參考注釋

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

聖神

(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。漢班固《東都賦》：“登祖廟兮享聖神，昭靈德兮彌億年。” 南朝宋顏延之《陽給事誄》：“逮元嘉廓祚，聖神紀物，光昭茂緒，旌録舊勛。” 唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“ 度拜稽首，天子聖神。” 明李東陽《會試策問》之二：“恭惟我太祖高皇帝天縱聖神，驅天下之豪傑，掃蕩六合，挈斯民於衽席之上。”《續資治通鑑·宋仁宗慶曆八年》：“今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。”

(2).泛稱古代的聖人。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“蓋自上古聖神，繼天立極，而道統之傳有自來矣。” 明王世貞《二酉山房記》：“上而皇帝王霸之猷，賢哲聖神之藴，下及乎九流百氏，亡所不討覈。”

(3). 太平天囯稱上帝為“聖神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》：“聖神、真神、天父、神父是上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“聖神即上帝，非聖神自聖神，上帝自上帝也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔聖書批解》：“上帝是聖神，連聖靈俱來。”