上帝高居朝百靈，神人真官儼無數

名句出處

出自宋代方回的《寄題九華蘇君明甫夢牛亭》

全文：
融融洩洩非煙霧，金門玉堂嚴陛枑。
上帝高居朝百靈，神人真官儼無數。
九華種德萱堂仙，許傍紅雲聽韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌，詔賜麒麟引歸路。
似牛非牛斯何祥，夢覺生此玉樹郎。
渥窪汗馬實非馬，洛洞髯珠誰謂羊。
天上真龍世莫測，例晦頭角韜晶光。
夢中這牛頗類此，豈果噉芻甘服箱。
忠臣事君比螻蟻，慈父愛子號豚犬。
鳩雎夫婦雁兄弟，托物取象意微婉。
冉耕伯牛司馬牛，大賢名字何赫烜。
得非此母奇此兒，他年負重能致遠。
繡輿羽衛歸蓬萊，奇徵異兆猶昭回。
作亭大刻夢牛記，銀黃上冢兼榮哀。
函關道士駕西邁，萬歲樹精焉在哉。
邂逅便當知止足，曳轉鼻頭歸去來。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

高居

(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽高居，載懷祇懼。”

(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“但見教高居何處，異日好來相訪。”

(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

百靈

(1).各種神靈。《文選·班固＜東都賦＞》：“禮神祇，懷百靈。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘懷柔百神。’” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“今主上明聖，懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“百靈奔衛，宜無陟降之勞；六氣節宣，當遂神明之適。” 明 劉基 《鈞天樂》詩：“君不見 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百靈。”

(2).見“ 百靈鳥 ”。

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

真官

仙人而有官職者。亦指道士。 唐 劉長卿 《望龍山懷道士許法稜》詩：“空林閒坐獨焚香，真官列侍儼成行。” 唐 皎然 《宿道士觀》詩：“清佩聞虛步，真官方宿朝。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·路當可》：“後數聞術士至，必相與合力敵之，往往告捷。及 路真官 來，翁又呼謂眾曰：‘吾聞 路真官 法力通神，非常人比，必不免。’”

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數