海外聲聞安至此，堂中天鼓為誰鳴

名句出處

出自宋代蘇轍的《再游廬山三首》

全文：
當年五月訪廬山，山翠溪聲寢食間。
藤杖復隨春色到，寒泉頓與客心閒。
岩頭懸布煎茶足，峽口驚雷泛葉慳。
待得前村新雨遍，扁舟應逐好風還。
憶自棲賢夜入城，道邊蘭若一僧迎。
偶然不到終遺恨，特地來游慰昔情。
海外聲聞安至此，堂中天鼓為誰鳴。
匆匆復向深山去，一盞醍醐飽粟罌。
〈羅漢院有新羅羅漢，堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重，赤眼浮圖自一峰。
芒屩隨僧踐黃葉，曉光消雪墮長松。
石泉試飲先師錫，午飯歸尋下寺鐘。
勝處轉多渾恐忘，出山惟見白雲濃。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

海外

超出國界,即國外

海外同胞

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

至此

(1) 到此

你領著他們向前走,至此停下

(2) 到此時

至此,共有五十個人報名

(3) 達到這種情形

事情緣何至此?

天鼓

(1).天神所擊之鼓。傳說雲天鼓震則有雷聲。《史記·天官書》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”《雲仙雜記》卷九引 晉 葛洪 《抱朴子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。” 唐 李白 《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。” 明 田藝蘅 《留青日札·天鼓鳴》：“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時，天鼓震西北，俗雲乾雷響。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第四章第二節：“雷聲隆隆，好象誰在猛擊天鼓助威風！”

(2).道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。”

(3).星名。《晉書·天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也。”