南人耳目習南事,壽公之意何以將

曾豐長至壽廣西提刑吳大卿

名句出處

出自宋代曾豐的《長至壽廣西提刑吳大卿》

全文:
無量壽佛今壽皇,家傳室授不老方。
九轉丹砂一仁念,函四大海為壽鄉。
仁氣所覃莫非壽,椿松龜鶴不足當。
三公九卿百執事,一時幸會俱遐昌。
公於九卿蓋其傑,向獨年少今未蒼。
嵩獄尼山吐符日,長虹失色歸文章。
骨相岩岩松梅竹,精神凜凜冰雪霜。
黑精青女殺氣重,終握斗柄持天綱。
十年伏驥起北漠,萬里飛鸞度南湘。
掌中名是風憲筆,實與萬物為春陽。
二十五州人所禱,萬口一詞壽而康。
君不見夜來南**星轉芒,又不見朝來南極日轉光。
日星所會有所應,西州耆舊循南荒。
百神奔走翊誕慶,萬象森羅印徵祥。
南人耳目習南事,壽公之意何以將
南極從古星不老,南極從今日初長。

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參考注釋

南人

(1).南方人。《論語·子路》:“南人有言曰:‘人而無恆,不可以作巫醫。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“南人,南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習染南人風度。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“據我所見,北人的優點是厚重,南人的優點是機靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》:“初, 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束。”

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》:“台省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬中無一二,其得為者不過州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“至於 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因為他是最後投降的一夥。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

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