君看日用如何討，即此空身是法身

名句出處

出自宋代韓維的《奉和君俞以子華古德頌見示》

全文：
百尺竿頭進步人，隨緣偶物莫非真。
君看日用如何討，即此空身是法身。

韓維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

日用

(1) 日常生活的費用

(2) 日常生活套用的

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

空身

(1).謂身無負擔或錢財等物。 漢 王充 《論衡·狀留》：“且驥一日行千里者，無所服也…… 伯樂 顧之， 王良 御之，空身輕馳，故有千里之名。”

(2).指光身，獨自一人。《官場現形記》第五七回：“等了半天，去人空身回來，説是：‘ 龍大人 那裡洋師爺半個月前頭就進京去考洋翰林去了。’” 柔石 《一個偉大的印象》：“﹝他﹞從家裡拿了一支槍，空身逃出到土匪隊里去。”

(3).佛教語。謂四大(地水火風)假合，虛幻不實的肉體。 宋 王安石 《南鄉子》詞之一：“不是攝心除妄想，求真。幻化空身即法身。”

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，聖人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之後，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西遊補》第十六回：“ 行者 一時難忍，現出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打。”