誰知緹室動葭灰，總道陽從九地回

名句出處

出自宋代方回的《小至日書》

全文：
誰知緹室動葭灰，總道陽從九地回。
年近六旬愁里過，身行萬里死邊來。
詩存瘦骨全如我，花倚春風不是梅。
偶有友朋仍有酒，看雲聊與釂深杯。

方回詩詞大全

參考注釋

緹室

古代察候節氣之室。該室門戶緊閉，密布緹縵，故名。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 葛立方 《蝶戀花·冬至席上作》詞：“緹室羣陰清曉散。灰動葭莩，漸覺微陽扇。”

葭灰

葭莩之灰。古人燒葦膜成灰，置於律管中，放密室內，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“伏以候氣葭灰，喜律筒之已應。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宗滌樓觀察詩》：“如此江山入泝洄，頓從黍谷動葭灰。”

九地

(1).指各種隱秘難測的地形。《孫子·形》：“善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。” 梅堯臣 註：“九地，言深不可知。” 郭化若 註：“九地，各種地形，也含有極其深秘的意思在內……九，泛指多數。”

(2).指地的最深處。 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“九地之下，如有天兮。” 宋 文天祥 《呈小村》詩：“雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍飛相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”

(3).猶九泉。指地下。《晉書·胡奮傳》：“ 奮 唯有一子，為 南陽王 友，早亡。及聞女為貴人，哭曰：‘老奴不死，唯有二兒，男入九地之下，女上九天之上。’” 清 湯右曾 《荊州》詩：“ 龍陂橋 外坡陀血，誰洗忠臣九地魂。”

(4).用兵的九種地勢。 唐 司空圖 《王公河中生祠碑》：“於兵法之中，亦葉道家之理。雖戰同九地，或於危地爭先。” 元 羅貫中 《風雲會》第三折：“作戰先將九地量，決戰須將五間防。” 清 顧炎武 《井陘》：“頗憶三分國，曾觀九地形。”

(5).指根據地質、地形而分的九種土地。 漢 揚雄 《太玄·太玄數》：“九地：一為沙泥，二為澤池，三為沚崖，四為下田，五為中田，六為上田，七為下山，八為中山，九為上山。”

(6).猶言遍地，大地。 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注。” 胡云翼 註：“九地，九州之地，即‘遍地’的意思。” 明 劉基 《題李太白觀瀑圖》詩：“遙望瀑布水，自天垂白虹。大聲回九地，浮光散虛空。”

(7).陰陽家謂歷數有九地之數。參見“ 九天 ”。

(8).佛教語。謂眾生輪迴之三界。凡欲界一地，色*界四地，無色*界四地。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 唐 盧照鄰 《五悲·悲人生》：“三界九地，往返周旋。”《敦煌變文集·歡喜國王緣》：“和尚於是與夫人説三界九地人所生之處，壽命無限等事。”