其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道

名句出處

出自宋代釋宗杲的《守淨禪人求贊》

全文：
瞋恚痴未除，心意識顛倒。
談禪信口開，知頭胡亂掃。
其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。
個是雲門僧，即非杜撰長老。

釋宗杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不名

不直呼其名，表示優禮或尊重之意。《後漢書·梁冀傳》：“ 冀 入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名。”《隋書·恭帝紀》：“﹝ 義寧 ﹞二年春正月丁未，詔 唐王 劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》載此事， 胡三省 注云：“凡朝會贊拜，則曰某官某；不名，亦殊禮也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“公（ 魏文清 ）清風儉德，至今鄉里猶稱道勿衰，呼為 魏老尚書 而不名。”

福田

佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。 晉 道恆 《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養，自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“誠願大王福田為意，於諸 印度 建立伽藍，既旌聖跡，又擅高名，福資先王，恩及後嗣。” 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“便是我，也千不合萬不合前生不曾種得福田，把我這裡做丫頭，苦如何説得？”

供養

(1) 給…提供生計,贍養

我一定供養你

(2) 供給長輩或年長的人生活需要

供養老人

(3) 飼養,養活

就是它們,供養著幾百億噸級的海洋動物,是真正的海洋牧草。——《海洋與生命》

蜂王是黑褐色的,身量特別長,每隻工蜂都願意用采來的花精供養它。——《荔枝蜜》

三惡道

佛教謂六道輪迴中作惡業者受生的三個去處。即：造上品十惡業者墮入的地獄道；造中品十惡業者墮入的餓鬼道；造下品十惡業者墮入的畜生道。《法華經·方便品》：“以諸欲因緣，墮三惡道。” 唐 吉藏 《百論疏》卷上之下：“為三怖説法：為貧窮怖説施，為三惡道怖説戒，為生死怖説智慧。” 清 龔自珍 《正譯·正大本彌陀經》：“第三十四願，衍文也。我剎中人慾生他方，前文明其本願矣，乃慮墮三惡道，此義不必宣矣。”