箇中風味太高徹,問取老師三昧舌

吳則禮同李漢臣賦陳道人茶匕詩

名句出處

出自宋代吳則禮的《同李漢臣賦陳道人茶匕詩》

全文:
諸方妙手嗟誰何,舊聞江東卜頭陀。
即今世上稱絕倫,只數錢塘陳道人。
宣和日試龍焙香,獨以勝韻媚君王。
平生底處虀鹽眼,飽識斕斑翰林碗。
腐儒慣用語燒折,兩耳要聽蒼蠅聲。
苦遭湯餅作魔事,坐睡只教渠喚醒。
豈知公子不論價,千金爭買都堂胯。
心知二叟操鈐鎚,種種幻出真瑰奇。
何當為吾調雲腴,豆飯藜羨與掃除。
箇中風味太高徹,問取老師三昧舌

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風味

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高徹

超凡脫俗,奇特明秀。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽上》:“ 王戎 云:‘太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。’” 劉孝標 注引《名士傳》:“ 夷甫 天形奇特,明秀若神。” 梁啓超 《論學術之勢力左右世界》:“其﹝ 托爾斯泰 ﹞所著書,大率皆小説,思想高徹,文筆豪宕。”

問取

問,詢問。取,助詞,無義。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩:“ 山公 醉不醉,問取 葛疆 知。” 宋 黃庭堅 《清平樂》詞:“春無蹤跡誰知,除非問取黃鸝。” 清 納蘭性德 《洞仙歌·詠黃葵》詞:“鉛華不御,看道家妝就。問取旁人入時否?”

老師

(1)

(2) 今為教師的尊稱

(3) 古為年老輩尊的傳授學術的人;泛稱傳授文化、技藝的人

(4) 明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為“老師”

(5) 對僧侶的尊稱

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

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