窮達得非吾有命,吉凶誰謂汝前知。

陸游

名句出處

出自宋代陸游的《句》

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窮達得非吾有命,吉凶誰謂汝前知。

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陸游窮達得非吾有命,吉凶誰謂汝前知。書法作品欣賞
窮達得非吾有命,吉凶誰謂汝前知。書法作品

參考注釋

窮達

困頓與顯達。《墨子·非儒下》:“窮達、賞罰、幸否,有極,人之知力,不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》:“人情同於懷土兮,豈窮達而異心!” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩:“窮達君雖了,沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“ 長素 固云:窮達一節,不變塞焉。蓋有之矣,我未之見也。”

得非

猶得無,莫非是。《魏書·郭祚傳》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之謂?’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》:“得非 玄圃 裂,無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》:“呀,何處歌聲,淒淒入耳,得非梨園舊人乎?”

有命

(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監在下,有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》:“於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命。” 孔穎達 疏:“天不能自誅於 桀 ,故藉手於我有命之人,謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》:“皇天不保,監於萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之。”

(3).由命運主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”

吉凶

(1) 指未來的好運氣和壞運氣

吉凶未卜

(2) 兇險

但有吉凶,遞相救應

前知

預知;有預見;事先知道。《禮記·中庸》:“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長習於武,文治拜國,武定天下,執綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書,庶兵火煨燼之後來者不至束手。今百書遂無存者,則 贄 可謂前知矣。”《紅樓夢》第一一四回:“他背地裡合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國 私人之參與戰事,當為 德國 政府所前知。”

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