乾祿無便佞，宜知黜此身

名句出處

出自唐代盧仝的《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感五首》

全文：
忽見除書到，韓君又學官。
死生縱有命，人事始知難。
烈火先燒玉，庭蕪不養蘭。
山夫與刺史，相對兩巑岏。
乾祿無便佞，宜知黜此身。
員郎猶小小，國學大頻頻。
孤宦心肝直，天王苦死嗔。
朝廷無諫議，誰是雪韓人。
何事遭朝貶，知何被不容。
不如思所自，只欲涕無從。
爵服何曾好，荷衣已慣縫。
朝官莫相識，歸去老岩松。
力小垂垂上，天高又不登。
致身唯一己，獲罪則顏朋。
祿位埋坑阱，康莊壘劍棱。
公卿共惜取，莫遣玉山崩。
誰憐野田子，海內一韓侯。
左道官雖樂，剛腸得健無。
功名生地獄，禮教死天囚。
莫言耕種好，須避蒺藜秋。

盧仝詩詞大全

參考注釋

乾祿

南北朝時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以波斯狗為儀同、郡君，分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其餘宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭鷄，號開府，皆食其乾祿。” 胡三省註：“乾出所部之人，一乾輸絹十八匹，乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，乾祿豈弟。”

(2).求祿位；求仕進。《論語·為政》：“ 子張學乾祿。” 漢王充《論衡·自紀》：“不鬻智以乾祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄仲璋嬰痼疾，家道屢空，山賓乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》：“後世乾祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。” 清蒲松齡《聊齋志異·書痴》：“非為乾祿，實信書中真有金粟。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而乾祿之色，固灼然觀於外矣！”