兒啼驚覺夢中身，恰則華胥政問津

名句出處

出自宋代楊萬里的《夜寒獨覺》

全文：
兒啼驚覺夢中身，恰則華胥政問津。
腳到五更偏作冷，老來萬事不如人。
若無窗月誰相伴，聽盡雞聲不肯晨。
尚有布衾寒似鐵，無衾似鐵始言貧。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

兒啼

(1).小孩啼哭。 漢 賈讓 《奏治河三策》：“治土而防其川，猶止兒啼而塞其口。”

(2).謂聲似小孩啼哭。《史記·循吏列傳》：“丁壯號哭，老人兒啼。”

(3).即兒啼帖。《藝文類聚》卷六*四引 晉 束晳 《近游賦》：“書兒啼於客堂，設杜門以避吏。”

驚覺

因受到驚動而有所察覺;警覺

婦人驚覺。——明· 高啟《書博雞者事》

中身

(1).中年。《書·無逸》：“ 文王 受命惟中身，厥享國五十年。” 鄭玄 註：“中身謂中年。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“年在中身，疚維痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》：“年極中身，葬茲高岸。” 章炳麟 《悲先戴》：“壽不中身，憤時以隕，豈無故耶？”

(2).身體的中部。《戰國策·魏策四》：“有虵於此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。”

恰則

剛剛；剛才。 宋 楊萬里 《晚雲釀雨》詩：“昨來一雨斷人行，恰則晴時雲又生。” 宋 劉克莊 《滿江紅·海棠》詞：“恰則纔如針粟大，忽然誰把胭脂染。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津