良民陷盜賊，峻法難禁止

名句出處

出自宋代歐陽修的《送朱職方提舉運鹽》

全文：
齊人謹鹽筴，伯者之事爾。
計口收其餘，登耗以生齒。
民充國亦富，粲若有條理。
惟非三王法，儒者猶為恥。
後世益不然，榷奪由漢始。
權量自持操，屑屑已甚矣。
穴◇如蜂房，熬波銷海水。
豈知戴白民，食淡有至死。
物艱利愈厚，令出奸隨起。
良民陷盜賊，峻法難禁止。
問官得幾何，月課煩笞箠。
公私兩皆然，巧拙可知已。
英英職方郎，文行粹而美。
連年宿與泗，有政皆可紀。
忽來從辟書，感激赴知己。
閔然哀遠人，吐策獻天子。
治國如治身，四民猶四體。
奈何窒其一，無異釱厥趾。
工作而商行，本末相表里。
臣請通其流，為國掃泥滓。
金錢歸俯藏，滋味飽閭里。
利害難先言，歲月可較比。
鹽官皆謂然，丞相曰可喜。
適時乃為才，高論徒譎詭。
夷吾苟今出，未以彼易此。
隋堤樹毿毿，汴水流瀰瀰。
子行其勉旃，吾黨方傾耳。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

良民

(1) 舊時指一般的平民(區別於賤民)

(2) 舊時指安分守己的善良百姓

盜賊

強盜和小偷總稱

盜賊亭武起,問誰多窮民。——李商隱《行次西郊作一百韻》

法難

佛教徒指毀滅佛法的事件。 中國 歷史上有四次重大的“法難”。即 北魏 太武帝 、 北周 武帝 、 唐武宗 和 後周 世宗 的毀滅佛法事件。史稱“三武一宗”。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“ 北朝 道教勢力由 寇天師 而光大，遂有 太武 世之法難。”

禁止

(1) 不準許;不許可

當局禁止在同一地區再建木屋

(2) 限制行動

禁止出入宮廷