皇心滿塵界,佛跡現虛空

趙彥伯和九月九日登慈恩寺浮圖應制

名句出處

出自唐代趙彥伯的《和九月九日登慈恩寺浮圖應制》

全文:
出豫垂佳節,憑高陟梵宮。
皇心滿塵界,佛跡現虛空
日月宜長壽,天人得大通。
喜聞題寶偈,受記莫由同。

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名句書法欣賞

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皇心滿塵界,佛跡現虛空書法作品

參考注釋

皇心

皇帝的心意。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“皇心憑容物,民思被歌聲。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·迎神歌八解》:“壇可臨,奠可歆。對泯祉,鑒皇心。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌》:“皇心緬且感,吉蠲奉至誠。”

塵界

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵。為十八界之一科。六塵所構成的虛幻世界叫塵界。 唐 趙彥昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》:“皇心滿塵界,佛跡現虛空。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“七十人稱自古稀,殘生不久留塵界。” 清 於潁 《丁酉秋客長乾訪友蒼師次壁間韻》:“寥寥塵界外,永夜坐聞鐘。”

佛跡

見“ 佛跡 ”。

亦作“ 佛跡 ”。1.相傳 釋迦牟尼 將入寂滅之時留在石上的足跡。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“此塔前有佛跡,起精舍,北戶向塔。”《菩薩本生鬘論》卷四:“設不想念,或覩佛跡及行像者,隨分供養生隨喜心,所獲福報不可窮盡。”參閱 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》。

(2).借指佛法。 南朝 齊 張融 《門論》:“汝可專遵於佛跡,而無侮於道本。”

虛空

心中無著落

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