名句出處
出自宋代汪元量的《光相寺》
全文：
峨眉花縣西四十花里，峭壁懸崖削寒翠。
崎嶇棧道動搖搖，矮石花同贔屭。
忽窺萬仞黑無底，下有龍淵七十二。
攀捫步步足難移。
大盤小盤八十四。
行行更入娑羅平，側立長嗟心膽碎。
洗腳溪頭登土峰，板屋數間光相寺。
寺中蕭然無個僧，普賢小殿生陰氣。
天仙橋上光明岩，銀色光中世界異。
須臾風雨洗天來，兜羅綿雲塞天地。
虛空現出大圓光，五色暈中瞻大士。
日暮雲收山寂然，乙夜燈分百千計。
別有草庵三四僧，花木滿軒頹清致。
有時雲起自雷岩，兩道金光出岩際。
有時雲散光獨明，猶見光中回象轡。
僧雲又有清現光，白日無雲光更麗。
奇光異草吹香風，怪獸珍禽左右至。
善財童子何許來，五十三參見真諦。
神通變化無了時，如幻如夢復如戲。
胡為狡獪弄精魂，機事機心極無謂。
儒生持此問山僧，僧曰如是觀如是。
若言有相更有光，靈化千千誠小技。
何如無光復無相，湛寂名為第一義。
菩薩空中數點頭，收斂圓光無一事。
事山萬點白差差，初花之光毳毳。
遙瞻天竺立綿延，我欲游觀足如系。
平生茲游真冠絕，走筆成詩圖快意。
名句書法欣賞
須臾風雨洗天來，兜羅綿雲塞天地書法作品
參考注釋
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
風雨
(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”
(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”
(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。
兜羅綿
(1).棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集·沙門服相》：“兜羅，此雲細香……或名妬羅綿。妬羅，樹名。綿從樹生，因而立稱如柳絮也。亦翻楊華。” 明 曹昭 《格古要論·古錦論·兜羅綿》：“兜羅綿，出南番、西番、 雲南 ，莎羅樹子內綿織者，與剪絨相似，闊五六尺，多作被，亦可作衣服。”
(2).喻雲或雪。 宋 楊萬里 《題曾無愧月窗》詩：“阿兄作雲巢，阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子，銀色*界中著吾弟。” 金 元好問 《讀書山雪中》詩：“山靈為渠也放顛，世界幻入兜羅綿。” 清 趙翼 《途遇大雪》詩：“世界幻入兜羅綿，恍見洪荒萬萬古。”亦省作“ 兜羅 ”。 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“鑿巖造佛高數丈，示現手如兜羅綿。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
汪元量名句，光相寺名句
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