七閩山秀江逾碧，俗知禮義亡奸慝

名句出處

出自宋代蔡如松的《國師南岩詩》

全文：
七閩山秀江逾碧，俗知禮義亡奸慝。
賊潮何事率淮民，擁眾南來稍蠶食。
椎埋卻冢荒徑里，醉飽呼天爛漁弋。
孽駒躡跡逞神怪，河海波騰雲潑墨。
門開啟聖像雙闕，台築三清伴紫極。
一朝春燕飛入宮，九龍帳底生荊棘。
舉宗屠肆血腥穢，骸骨無人坎墳域。
群凶睨目暗招邀，起火狐鳴乘月黑。
雪峰禪客汛遺種，物色漳川俄訪得。
蘆黃葦白秋負多，俗話辛酸語還塞。
易衣傳入虎狼口，翻覆死生難可測。
至今尚餘下輦處，巧作妖言相誕惑。
我曾親到國師岩，父老頗能為記憶。
吐冤戟手罵從效，陰與群*奸為羽翼。
孤僧逼將上車去，水石含悲空寂默。
唯有霜鍾音韻清，破寒千里傳訊息。

蔡如松詩詞大全

參考注釋

七閩

指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 閩 人，因分為七族，故稱。《周禮·夏官·職方氏》：“辨其邦國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。” 賈公彥 疏：“ 叔熊 居 濮 如蠻，後子從分為七種，故謂之 七閩 。”後稱 福建省 為 閩 或 七閩 。 宋 蘇軾 《送張職方吉甫赴閩漕六和寺中作》詩：“空使 吳 兒怨不留，青山漫漫 七閩 路。”《剪燈新話·三山福地記》：“時有 陳有定 據守 福建 ， 七閩 頗安。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“ 七閩 路與中原通，怪事咄咄驚天公。”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

奸慝

亦作“ 姦匿 ”。亦作“奸慝”。1.指奸惡的人。《書·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑暴*亂。”《左傳·昭公十四年》：“詰姦慝，舉淹滯。” 孔穎達 疏：“姦，邪；慝，惡。” 三國 魏 曹丕 《策孫權九錫文》：“君忠勇並奮，清除姦慝。” 唐 陳子昂 《禡牙文》：“奸慝竊命，戎夷不恭，則必肆諸市朝。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·朱子忿懥》：“ 宋 名臣録，自大姦慝外，凡在是非間者皆不遺。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·宣統三年九月初六日給事中陳慶桂奏摺》：“仰見皇上嚴懲奸慝，執法無私。”

(2).奸惡的心術或行為。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“是以天地交泰，陰陽和平，民無姦匿。” 晉 孫盛 《晉陽秋·錢鳳》：“ 錢鳳 字 世儀 ， 吳 嘉興 尉子也，奸慝好利，為 敦 鎧 曹參軍，知 敦 有不臣心，因進説，後 敦 敗，見誅。”《北齊書·昭帝紀》：“帝性頗嚴，尚書郎中剖斷有失，輒加捶楚，令史姦慝，便即考竟。”《明史·姜埰傳》：“士子作文，高談孝悌仁義，及服官，恣行奸慝，此科目之病也。” 章炳麟 《討滿州檄》：“我國民伯叔兄弟，亦既燭其奸慝，弗為惑亂。”