廟堂列土偶，椒酒空湛盈

名句出處

出自宋代梅堯臣的《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔內翰》

全文：
去年龍母沐，今年龍婦浴。
民何競相傳，訛言初願戮。
沐水不濕纓，浴波吞目睛。
連歲果為患，準度非人情。
島夷尚弗爾，況乃此京城。
天公亦屇詳，天子大聖明。
堯時不昏墊，安見堯憂煢。
今但微禹力，上心常屏營。
祠官駿奔走，請禱必竭誠。
廟堂列土偶，椒酒空湛盈。
靈氣自莫主，非以堯言輕。
霹靂夜復作，蝦蟆尚聽鳴。
輦道有白水，都人無陸行。
浮萍何處來，青青繞我楹。
連牆已壞破，屋賴搘撐牢。
緬懷所親友，親友皆占高。
獨知歐陽公，直南望滔滔。
遺奴揭厲往，答言頗力勞。
正取舊戽斗，自課僮僕操。
明日苟不已，挈家仍避逃。
賢者尚若是，焉用數我曹。
免為不吊鬼，世上鴻毛。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

土偶

(1).亦稱“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《戰國策·齊策三》：“今者臣來過於 淄 上，有土偶人與桃梗相與語。”《史記·孟嘗君列傳》：“今旦 代 （ 蘇代 ）從外來，見木禺人與土禺人相與語。” 司馬貞 索隱：“禺音偶，又音寓。謂以土木為之偶，類於人也。 蘇代 以土偶比 涇陽君 ，木偶比 孟嘗君 也。” 漢 劉向 《說苑·正諫》：“見一土耦人，方與木梗人語。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 龍陽 宋朝 ，猶土偶之冠夜光； 籍孺 董 鄧 ，猶錦紈之裹塵埃也。”《朱子全書》卷二：“然所謂涵養工夫，亦非是閉眉合眼如土偶人，然後謂之涵養也。”

(2).泥塑的神像。《南史·蕭猷傳》：“當此時，廟中請祈無驗。十餘日，乃見侍衛土偶皆泥濕如汗者。” 宋 陸游 《秋社》詩：“不須諛土偶，正可倚天公。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“中丞飛檄榜通衢，沉其土偶廬其居。”

椒酒

(1).用椒浸制的酒。古俗，農曆元旦向家長獻此酒，以示祝壽、拜賀之意。《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“蘭餚山竦，椒酒淵疏。” 李賢 註：“椒酒，置椒酒中也。” 宋 陳造 《聞師文過錢塘》詩：“椒酒須分歲，江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕獨宿邵武城樓永夜不寐》詩：“拂楯含毫萬緒紛，軍中椒酒意難忻。”參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。

(2).指椒柏酒。見“ 椒柏酒 ”。