採薇勁節於今在，知是夷齊幾世孫

名句出處

出自宋代李彌遜的《次韻林仲和筠莊》

全文：
莫解忘憂不數萱，長鑱斸雨護雲根。
採薇勁節於今在，知是夷齊幾世孫。

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名句書法欣賞

參考注釋

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”

勁節

(1).謂堅貞的節操。 南朝 梁 范雲 《詠寒松》：“凌風知勁節，負雪見貞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》詩：“知君勁節無榮慕，寵辱紛紛一等看。” 朱光潛 《藝文雜談·子非魚安知魚之樂》：“ 陶淵明 何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節。”

(2).竹木枝幹分杈處稱節。以其質地堅實，故稱勁節。 唐 柳宗元 《植靈壽木》詩：“柔條乍反植，勁節常對生。”

夷齊

伯夷 和 叔齊 的並稱。《孔叢子·陳士義》：“ 夷 齊 無欲，雖 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學 夷 齊 事高潔。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時。”參見“ 夷叔 ”。

世孫

嫡孫。《資治通鑑·晉武帝泰康三年》：“四月，庚午， 充 薨，世子 黎民 早卒，無嗣，妻 郭槐 欲以 充 外孫 韓謐 為世孫。” 胡三省 註：“世孫，謂嫡孫承祖父之世者。”《清史稿·高宗紀三》：“甲子，封 朝鮮國王 孫 李祘 為世孫。”