夷庚得神超，世以多岐喪

名句出處

出自宋代員興宗的《阮籍》

全文：
我愛阮嗣宗，天懷達而放。
理觴墮沉冥，出語輒清曠。
駕言窮所之，途窮涕亦浪。
伊人已真契，誰謂失之盪。
夷庚得神超，世以多岐喪。

員興宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

夷庚

(1).平坦大道。《左傳·成公十八年》：“今將崇諸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。” 杜預 註：“夷庚， 吳 晉 往來之要道。” 孔穎達 疏：“夷，平也。《詩序》云：‘《由庚》，萬物得由其道。’是以庚為道也……知謂塞 吳 晉 往來之要道也。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“旋皇輿於夷庚，反帝座乎紫闥。”

(2).平坦貌。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“ 鄂坂 之隘斯開，夷庚之道無塞。” 宋 文天祥 《題顏景彝八窗玲瓏》詩之二：“泰宇有天光，八荒盡夷庚。”

(3).比喻王政。《文選·束晳＜補亡詩＞》：“蕩蕩夷庚，物則由之。” 李善 註：“喻王者之德，羣生仰之以安也。”

神超

精神飛逸。 唐 陸龜蒙 《和傷開元觀顧道士》：“何事神超入杳冥，不騎孤鶴上三清。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“裂青天叫雲玉笛，散瑤臺泣露瓊簫，蛻盡炎囂，颯爾神超。”

多岐

見“ 多歧 ”。