槐欲成陰分袂時,君期十日復金扉

李頻寄遠

名句出處

出自唐代李頻的《寄遠》

全文:
槐欲成陰分袂時,君期十日復金扉
槐今落葉已將盡,君向遠鄉猶未歸。
化石早曾聞節婦,沉湘何必獨靈妃。
須知此意同生死,不學他人空寄衣。

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槐欲成陰分袂時,君期十日復金扉書法作品

參考注釋

分袂

離別。 晉 乾寶 《秦女賣枕記》:“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚,與 度 ( 孫道度 )為信,乃分袂泣別。” 唐 李山甫 《別楊秀才》詩:“如何又分袂,難話別離情。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“早食後,與送客出寺,至 慈姥巖 前徘徊,皆不忍分袂。” 孫中山 《倫敦被難記》:“ 康 孟 二君為予往來奔走營救,至是晚(即星期日)下午七點鐘時,始各分袂。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

金扉

華貴的門戶。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“遂排金扉而北入,宵靄靄而晻曖。” 唐 李頻 《寄遠》詩:“槐欲成陰分袂時,君期十日復金扉。” 前蜀 毛文錫 《紗窗恨》詞:“後園裡看百花發,香風拂,繡戶金扉。”

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