雁門太守何為者，為道深衣勝紫袍

名句出處

出自宋代方回的《贈胡直內並寄夏自然》

全文：
直內苦吟今賈孟，自然近作欲韋陶。
曩時場屋猶無恙，前輩科名許獨高。
詩句孰能傳海內，官銜僅足詫兒曹。
雁門太守何為者，為道深衣勝紫袍。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

雁門

(1).郡名。 戰國 趙 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。

(2).見“ 雁門山 ”。

(3).見“ 雁門關 ”。

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。”

作嚮導。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道。’” 陸德明 釋文：“道，音導。本亦作‘導’。”

深衣

古代上衣、下裳相連綴的一種服裝。為古代諸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常禮服。《禮記·深衣》：“古者深衣，蓋有制度，以應規矩，繩權衡。” 鄭玄 註：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。” 孔穎達 疏：“凡深衣皆用諸侯、大夫、士夕時所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司馬光 《獨步至洛濱》詩：“草軟波清沙徑微，手持笻竹著深衣。” 嚴復 《救亡決論》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闖 許 鄭 ；深衣幾幅，明堂兩個。”

紫袍

(1).紫色朝服。高官所服。 唐 白居易 《初授秘監拜賜金紫閒吟小酌偶寫所懷》詩：“紫袍新祕監，白首舊書生。”《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“而藩方薦論動踰數百，乃至藏典、書吏、優伶、奴僕，初命則至銀青階，被服皆紫袍象笏，名器僭濫，貴賤不分。” 清 孫枝蔚 《白紵詞》：“東家年少著紫袍，君若遇之暫逡巡。”

(2).草名。《三才圖會·草木·紫袍》：“紫袍，生 信州 ，春生髮葉，如苦益菜。至五月生花，如金錢紫色，彼方用治咽喉口齒。”