琴逢遏密生難理，詩擬離騷怨不傳

陳舜俞《南陽春日十首》

名句出處

出自宋代陳舜俞的《南陽春日十首》

全文：
壯懷摧折復何言，齒髮今年老去年。
念遠片心飛鳥外，感時雙淚落花前。
琴逢遏密生難理，詩擬離騷怨不傳。
家在五湖明月里，夢隨春水宿漁船。

陳舜俞詩詞大全

名句書法欣賞

琴逢遏密生難理，詩擬離騷怨不傳書法作品

參考注釋

遏密

(1).指帝王等死後停止舉樂。《書·舜典》：“帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。” 孔傳：“遏，絶；密，靜也。” 孔穎達疏：“四海之人，蠻、夷、戎、狄，皆絶靜八音而不復作樂。” 宋王安石《知人》：“ 晉王廣求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。” 明張煌言《祭監國魯王表文》：“方期再迴靈武之鑾，誰意遽掩蒼梧之駕。八音遏密，千里震驚。” 清毛奇齡《＜長生殿院本＞序》：“會國恤止樂……言官謂遏密讀曲大不敬，賴聖明寬之，第褫其四門之員，而不予以罪。”

(2).為皇帝居喪期間。《北史·魏京兆王子推傳》：“今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。” 唐元稹《順宗輓歌詞》之一：“不改延洪祚，因成揖讓朝。謳歌同戴啟，遏密共思堯。” 宋洪邁《容齋三筆·蹇氏父子》：“其子序辰 ……居元符遏密中，肆音樂自娛。”

(3).指皇帝之死。清趙翼《甌北詩話·蘇東坡詩》：“後黃州赦回，值神宗升遐之後，途次揚州，作詩題壁，又有‘山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然’之句，……當遏密之後而有‘花鳥欣然’之語，亦太不檢矣。”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋吳曾《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立跂，莘老丞相長子，賢而能文。建中靖*國間，丞相追復，斯立以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》漢王逸註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐岑參《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋方岳《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍徒離騷其文，尚何救也。” 宋蘇轍《次韻子瞻見寄》：“ 賈生作傳無封事，屈平憂世多離騷。”

(4).文體之一種。宋魏慶之《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沉宋律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。清杭世駿《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是楚言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是楚國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚《勞商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為楚曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。王逸不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”