道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕

陳淳 《用敖教所贈詩韻送行》

名句出處

出自宋代陳淳的《用敖教所贈詩韻送行》

全文:
臞菴先生仙籍豪,固非塵中浪骼骨。
挺特不隨時世妝,那學兒女夸首髴。
朅來龍江主文盟,鑪錘廣大無棄物。
裁狂雕朽誰弗容,遊刃三年不少{屈刂}。
野人掩關北溪曲,於道未能探絲忽。
甘謝馳驅抱孤拙,反獲優容免呵咄。
紆軫衡茅過招邀,寘之學海滄海潏。
道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕。
由堂賜室縱步躡,淵鱗騫翼恣手捽。
金篦刮瘼丹起廢,萬斛塵胸為一拂。
要令齪齪鑛璞姿,無或晶光向埋沒。
云何聚散不可常,徵車已駕城東月。
當今中原若角崩,曦娥薄蝕耀計孛。
廟堂側席急選用,英才詎復偏方屈。
便起鴞林簉鵷行,感時怒豎衝冠發。
整頓乾綱靖坤維,扶掖炎精夐熛炊。
拯危直鼓濟商楫,逢邪須奮擊泚笏。
挽回一氣轉洪鈞,平地春雷百蟄出。
雍容細旃講唐虞,正鞸垂紳其弁突。
抑均斯道覺斯民,何但諸王私蔭樾。

陳淳詩詞大全

參考注釋

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

理義

(1).公理與正義。《孟子·告子上》:“故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“有人問 袁侍中 曰:‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ?’答曰:‘理義所得,優劣乃復未辨。’” 宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“其學本於師友,成於理義,輕爵祿而重出處,厚名聞而薄利勢。” 明 海瑞 《興革條例·刑屬》:“小民不顧理義當否,以訟輸為深愧。”

(2).指社會道德規範,行事準則。《呂氏春秋·勸學》:“人君人親不得其所欲,人子人臣不得其所願,此生於不知理義。” 高誘 註:“不知理義,在君父則不仁不慈,在臣子則不忠不孝。”

(3).專指儒家的經義。《北史·劉芳傳》:“ 芳 音義明辨,疑者皆往詢訪,故時人號為 劉石經 …… 芳 理義精贍,類皆如是。”《文獻通考·經籍九》:“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏,然理義卻精,此二人乃是經生,傳得許多説話,往往不曾見國史。” 清 戴震 《題<惠定宇先生授經圖>》:“夫所謂理義,苟可以舍‘經’而空憑胸臆,將人人鑿空得之,奚有於經學之云乎哉?”

芻豢

指牛羊豬狗等牲畜

耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——《史記·貨殖列傳》

陳淳名句,用敖教所贈詩韻送行名句

詩詞推薦

  • 再答前韻二首

    曹勛〔宋代〕不裘而暖得橫披,絕叫西崑不復詩。聳入山容成紫障,暖回玉糝綴繁枝。從知公有青雲士,聊欲文成黃絹辭。但得
    道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕 詩詞名句
  • 看畫廊口號

    乾隆〔清代〕佳處真延視聽娛,蜃窗攬景坐斯須。亦無絲竹非觴詠,漫認蘭亭修禊圖。
  • 到義寧自夏至秋不得家書思親謀歸不遂

    曾豐〔宋代〕散客強名邑大夫,琴堂餘暇北窗孤。燈前夜雨無寧竹,枕上秋風有戰梧。懸望北音思射雁,滿懷東道夢烹鱸。白雲
    道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕 詩詞名句
  • 元旦

    李全昌〔明代〕歲歲正逢只此身,漫教隨俗步餘塵。聚來熟面希生侶,彈得新冠總舊人。古貌不工優孟態,狂心且醉伯倫春。安貧
  • 人日宿濠州

    何吾騶〔明代〕又看人日過,何事酒杯乾。遙憶去年好,無如此夜寒。雪深嘶去馬,霜落覆征鞍。勞頓乾坤里,人生自不寬。
  • 中秋待月不見

    仇遠〔宋代〕年年待月引壺觴,坐對中庭玉一方。靜夜忽驚雲作雨,索居空使客思鄉。荒雞聲續檐花滴,蝴蝶夢回岩桂香。何處
    道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕 詩詞名句
  • 贈工部侍郎鄭公輓辭

    王安石〔宋代〕地蟠江漢久知靈,通德門中見老成。南去伏波推將略,北來光祿擅詩名。密章贈襚連三組,畫翣喪車載一旌。陰德
  • 鴛鴦湖棹歌 之十五

    朱彝尊〔清代〕鴨餛飩小漉微鹽,雪後壚頭酒價廉。聽說河豚新入市,蔞蒿荻筍急須拈。
  • 詠懷

    張籍〔唐代〕老去多悲事,非唯見二毛。眼昏書字大,耳重覺聲高。望月偏增思,尋山易發勞。都無作官意,賴得在閒曹。
    道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕 詩詞名句
  • 述懷

    李騰蛟〔明代〕有鳥辭平柯,高棲山之特。聞君張網羅,等我同雞鶒。自度非家禽,寧堪供盤食。弋人已忘機,何乃復相迫。黽勉
道德淵源漫斟酌,理義芻豢飽齧齕 詩詞名句