華陽門外五芝生,餐罷愁君入杳冥

陸龜蒙 《寄懷華陽道士》

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《寄懷華陽道士》

全文:
華陽門外五芝生,餐罷愁君入杳冥。
遙夜獨棲還有夢,昔年相見便忘形。
為分科斗親鉛槧,與說蜉蝣坐竹欞。
醮後幾時歸紫閣,別來終日誦黃庭。
閒教辨藥僮名甲,靜識窺巢鶴姓丁。
絕澗飲羊春水膩,傍林燒石野煙腥。
深沈谷響含疏磬,片段嵐光落畫屏。
休采古書探禹穴,自刊新曆斗堯蓂。
珠宮鳳合迎蕭史,玉籍人誰訪蔡經?架上黑椽長褐穩,案頭丹篆小符靈。
霓軒入洞齊初月,羽節升壇拜七星。
當路獨行沖虎豹,向風孤嘯起雷霆。
凝神密室多生白,敘事聯編盡殺青。
匝地山川皆暗寫,隱天竽籟只閒聽。
分張火力燒金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
翠壁上吟朝復暮,暖雲邊臥醉還醒。
倚身長短裁筇杖,倩客高低結草亭。
直用森嚴朝北帝,愛將清淺問東溟。
常思近圃看栽杏,擬借鄰峰伴采苓。
掩樹半扉晴靄靄,背琴殘燭曉熒熒。
舊來捫虱知王猛,欲去為龍嘆管寧。
蟾魄幾應臨蕙帳,漁竿猶尚枕楓汀。
銜煙細草無端綠,冒雨閒花作意馨。
掠岸驚波沈翡翠,入檐斜照礙蜻蜓。
初征漢棧宜飛檄,待破燕山好勒銘。
六轡未收千里馬,一囊空負九秋螢。
我悲雌伏真方枘,他騁雄材似建瓴。
合在深崖齊散術,自求滄海點流萍。
頻拋俗物心還爽,遠憶幽期目剩瞑。
見買扁舟束真誥,手披仙語任揚舲。

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名句書法欣賞

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華陽門外五芝生,餐罷愁君入杳冥書法作品

參考注釋

陽門

(1). 春秋 宋 之城門名。《禮記·檀弓下》:“ 陽門 之介夫死,司城 子罕 入而哭之哀。” 鄭玄 註:“ 陽門 , 宋國 門名。”

(2).東南方之門。《淮南子·墬形訓》:“東南方曰 波母之山 ,曰 陽門 。” 高誘 註:“東南月建在巳,純陽用事,故曰 陽門 。據天下諸城東南角門皆陽門,是其類也。”

(3).指 漢明帝 時 開陽門 。 北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍記>序》:“自項日感夢,滿月流光, 陽門 飾豪眉之象,夜臺圖紺髮之形,邇來奔競,其風遂廣。” 周祖謨 校釋引 牟融 《理惑論》:“﹝ 漢明帝 ﹞於 南宮 清涼臺 及 開陽門 上作佛像。”

(4).古星名。屬亢宿。《晉書·天文志上》:“東北二星曰陽門,主守隘塞也。”《晉書·天文志上》:“南河曰南戍,一曰南宮,一曰陽門,一曰越門,一曰權星,主火。”

(5).命門。《黃庭內景經·上有》:“幽室內明照陽門。” 務成子 註:“幽室,腎也。陽門,命門也。”參見“ 命門 ”。

五芝

五種靈芝。《後漢書·馮衍傳下》:“飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。” 李賢 注引《茅君內傳》:“ 句曲山 上有神芝五種:一曰龍仙芝,似交龍之相負,服之為太極仙卿。第二名參成芝,赤色有光,其枝葉如金石之音,折而續之即復如故,服之為太極大夫。第三名燕胎芝,其色紫,形如葵,葉上有燕象,光明洞澈,服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝,其色青,其實正白如李,夜視其實如月,光照洞一室,服一株為太清仙官。第五名曰玉芝,剖食拜三官正真御史。”《文選·孫綽<游天台山賦>》:“八桂森梃以凌霜,五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神農本草經》:“赤芝一名丹芝,黃芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝。” 唐 顧況 《曲龍山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠鳳白麟回異道。”

杳冥

(1) 幽暗

於恍惚杳冥之中。——《老殘遊記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔於杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕雲霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

陸龜蒙名句,寄懷華陽道士名句

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