又不見飯顆山頭人見嗤，愁吟痛飲真吾師

名句出處

出自宋代汪元量的《夷山醉歌》

全文：
嗚呼再歌兮花滿台，好月為我光徘徊。
人生在世不滿百，紛華過眼皆成灰。
夷山青青汴水綠，西北高樓咽絲竹。
美人十指纖如玉，為我行觴歌一曲。
含宮嚼徵當窗牖，露腳斜飛濕楊柳。
就中有客話陳橋，如此山河落人手。
客且住，聽我語，楚漢中分兩丘土。
七雄爭戰總塵埃，三國鶯花浩無主。
鹹陽宮殿不復都，華清池沼溫泉枯。
世間興廢奔如電，滄海桑田幾回變。
人生得意且盡歡，何須苦苦為高官。
人生有命且行樂，何必區區嘆牢落。
遮莫金章與玉珂，何如桐江披釣蓑。
遮莫貂蟬貴此身，何如柴桑漉酒巾。
君不見海上看羊手持節，飢來和雪和氈囓。
又不見飯顆山頭人見嗤，愁吟痛飲真吾師。
美人美人勸我酒，有客有客聽我歌。
須臾客醉美人睡，我亦不知天與地。
嗚呼再歌兮無人聽，月自落兮酒未醒。

汪元量詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

飯顆山

相傳是 唐 代 長安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸氣高，與 陳拾遺 齊名……嘗言：‘興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調俳優哉！’故戱 杜 曰：‘ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦。’蓋譏其拘束也。”後遂用作表示詩作刻板平庸或詩人拘守格律或刻苦寫作的典故。 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之十：“學似 斲輪扁 ，詩如 飯顆山 ，室中餘一劍，無氣鬥牛間。” 金 元好問 《論詩》詩之十五：“筆底銀河落九天，何曾顦悴 飯山 前。” 清 唐孫華 《夏月盛暑貧甚戲作》詩之二：“梧風入座散炎暉，熱客長辭闔兩扉。 飯顆 形容原自瘦，膏粱性質但能肥。”

頭人

舊時中國的某些少數民族的頭領

愁吟

哀吟。 唐 薛能 《西縣作》詩：“從此漸知光景異，錦都迴首盡愁吟。” 宋 戴復古 《題徐京伯通判北征詩卷》詩：“此志無人共，愁吟兩髩絲。” 清 朱彝尊 《高陽台》詞：“鍾情怕到相思路，盼長隄草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋？”

痛飲

暢快地喝酒

真吾

實的的我。謂脫去外相的本質的我。 宋 蘇軾 《六觀堂老人草書》詩：“清露未晞電已徂，此滅滅盡乃真吾。” 宋 翁森 《四時讀書樂》詩：“木落水盡千崖枯，炯然吾亦見真吾。”