恍兮惚兮真若飛,高泊天地坐忘歸

余宏孫 《和通山尹張松坡夢遊廬山吟》

名句出處

出自宋代余宏孫的《和通山尹張松坡夢遊廬山吟》

全文:
我行匡廬鬢青青,往往大醉琵琶亭。
歸來老我二十載,惟有夢寐勞神形。
有時遍歷開先寺,老僧禪定齁齁睡。
有時經過五柳家,秫香酒熟邀人醉。
恍兮惚兮真若飛,高泊天地坐忘歸。
晴雲漠漠披絮帽,白鶴冉冉來羽衣。
方將餐霞煉顏色,覺來無失亦無得。
何當整理下澤車,共逐雙鳧訪真跡。

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參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》:“東風飄兮神靈雨,留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》:“ 舜 禹 游焉,沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返,故稱。《公孫龍子·跡府》:“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康<贈秀才入軍>詩之一》:“左攬繁若,右接忘歸。” 李周翰 註:“忘歸,矢名。”

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