臨雍有故事，乞言非草草

名句出處

出自宋代周必大的《胡原仲正字特改官除宮觀館中置酒餞別會者七》

全文：
西伯王業興，海濱歸二老。
漢家念羽翼，坐致商山皓。
恭惟陛下聖，尊德繼雍鎬。
先生學孔孟，不但遺編抱。
致身雖苦晚，聞道固已早。
昨隨弓旌招，著腳歷蓬島。
夜陪藜杖青，朝奏囊封皂。
第令坐*台閣，不減照乘寶。
思歸獨何事，豈為子規惱。
祠官厚稟假，命秩略資考。
恩榮固無愧，出處吾有道。
漫漫七閩路，去去春風好。
都門送別處，懷抱要傾倒。
相思常情耳，再拜請善禱。
臨雍有故事，乞言非草草。
指期裹蒲輪，未可跡如掃。

周必大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

臨雍

親臨辟雍。雍，指辟雍，本為 西周 天子所設大學，歷代皆有，亦常為祭祀之所。《後漢書·明帝紀》：“ 永平 二年三月，臨辟雍，初行大射禮。” 宋 劉克莊 《水龍吟·林中書生日》詞：“算給扶朝者，臨雍拜者，下梢須做。”《清史稿·禮志八》：“ 道光 三年臨雍，命廕生豫聽宣講。”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

乞言

(1).古代帝王及其嫡長子養一些德高望重的老人，以便向他們求教，叫乞言。《禮記·文王世子》：“凡祭與養老乞言合語之禮，皆小樂正詔之於東序。” 鄭玄 註：“養老乞言，養老人之賢者，因從乞善言可行者也。”《晉書·王祥傳》：“天子幸太學，命 祥 為三老。 祥 南面几杖，以師道自居。天子北面乞言， 祥 陳明王聖帝君臣政化之要以訓之。” 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“方崇乞言之典，以極師臣之敬。”

(2).泛指請求教言。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“傾下以納忠，聞逆耳而不諱，廣乞言於誹謗，雖委抑而不距。” 唐 王維 《大德淨覺禪師碑銘序》：“乞言於無説，請益於又損。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 蕭閒 自 鎮陽 還兵府，贈離筵乞言者雲……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》：“知先生不再出矣；臨行乞言，先生曰：‘諸君皆欲讀人未見之書，某則願讀人所常見書耳。’”

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕