崔嵬海西鎮，靈跡傳萬古

名句出處

出自唐代張祜的《游天台山》

全文：
崔嵬海西鎮，靈跡傳萬古。
群峰日來朝，累累孫侍祖。
三茅即拳石，二室猶塊土。
傍洞窟神仙，中岩宅龍虎。
名從乾取象，位與坤作輔。
鸞鶴自相群，前人空若瞽。
巉巉割秋碧，媧女徒巧補。
視聽出塵埃，處高心漸苦。
才登招手石，肘底笑天姥。
仰看華蓋尖，赤日雲上午。
奔雷撼深谷，下見山腳雨。
回首望四明，矗若城一堵。
昏晨邈千態，恐動非自主。
控鵠大夢中，坐覺身栩栩。
東溟子時月，卻孕元化母。
彭蠡不盈杯，浙江微辨縷。
石樑屹橫架，萬仞青壁豎。
卻瞰赤城顛，勢來如刀弩。
盤松國清道，九里天莫睹。
穹崇上攢三，突兀傍聳五。
空崖絕凡路，痴立麋與麈。
邈峻極天門，覷深窺地戶。
金庭路非遠，徒步將欲舉。
身樂道家流，惇儒若一矩。
行尋白雲叟，禮象登峻宇。
佛窟繞杉嵐，仙壇半榛莽。
懸崖與飛瀑，險噴難足俯。
海眼三井通，洞門雙闕拄。
瓊台下昏側，手足前采乳。
但造不死鄉，前勞何足數。

張祜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《金*瓶*梅》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

海西

(1).古 大秦國 ，即 羅馬帝國 。《史記·大宛列傳》“北有 奄蔡 黎軒 ” 張守節 正義引《括地誌》：“《魏略》云：‘ 大秦 在 安息 、 條支 西大海之西，故俗謂之 海西 。從 安息 界乘船直載 海西 ，遇風利時三月到，風遲或一、二歲。’”《後漢書·南蠻傳》：“ 永寧 元年， 撣 國王 雍由調 復遣使者詣闕朝賀……自言我 海西 人。 海西 即 大秦 也。”

(2).指西域一帶或位於我國西方的國家。 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》之二：“聖皇至德與天齊，天馬來儀自海西。” 清 魏源 《江南吟》之八：“阿*芙*蓉，阿*芙*蓉，產海西，來海東。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“海西之樂，近又東來。”

靈跡

亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“臣以祥緯雜沓，星燭波運。斯乃靈跡深覃，睿衷夐感。理應寫順，祗無涵祕。”

(2).神明的功績。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》：“敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養，功藏靈跡。”

(3).神靈的遺蹟；聖賢的事跡。 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。靈跡成蔓草，徒悲千載魂。” 清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹。”

(4).引申為奇蹟。 沙汀 《記賀龍》二七：“ 賀龍 同志回到屋裡，依舊帶著那種因為感到誇耀而來的愉快，而且仿佛談說一種靈跡。”

(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》：“噫！宇宙間靈跡照然者，莫如河神。彼武人粗鹵，不知敬畏，幸而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？”

(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大痴天池石壁圖》詩：“奈何靈蹟久閟藏，荒竹滿野啼猩猩。”

見“ 靈跡 ”。

萬古

萬世

萬古長青