桃園歸路,爛柯應笑凡客

趙佶念奴嬌(御製)

名句出處

出自宋代趙佶的《念奴嬌(御製)》

全文:
雅懷素態,向閒中、天與風流標格。
綠鎖窗前湘簟展,終日風清人寂。
玉子聲乾,紋楸色淨,星點連還直。
跳丸日月,算應局上銷得。
全似落浦斜暉,寒鴉游鷺,亂點沙汀磧。
妙算神機,須信道,國手都無勍敵。
玳席歡餘,芸堂香暖,贏取專良夕。
桃園歸路,爛柯應笑凡客

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桃園歸路,爛柯應笑凡客書法作品

參考注釋

桃園

(1).桃樹園。 唐 劉長卿 《尋龍井楊老》詩:“手栽松樹蒼蒼老,身臥桃園寂寂春。”

(2). 春秋 晉 園名。《史記·晉世家》:“ 盾 遂奔,未出 晉 境。乙丑, 盾 昆弟將軍 趙穿 襲殺 靈公 於 桃園 而迎 趙盾 。” 裴駰 集解引 虞翻 曰:“園名也。”

(3).地名。即 桃林 。 晉 潘岳 《西征賦》:“問休牛之故林,感徵名於 桃園 。”參見“ 桃林 ”。

(4).指 晉 陶潛 《桃花源記》中之桃源。 明 無名氏 《飛丸記·賞春話別》:“桃園在何許?西峰最深處。不用問漁人,沿溪踏花去。”

(5).指桃園結義。 清 沉日霖 《晉人麈·詩話·關侯祠聯》:“乩筆一聯云:‘風裊餘煙悲 漢 鼎,花開三月憶桃園。’”參見“ 桃園結義 ”。

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質 伐木,至,見童子數人,棋而歌, 質 因聽之。童子以一物與 質 ,如棗核, 質 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質 起,視斧柯爛盡,既歸,無復時人。”後以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩:“還家常恐難全璧,閲世深疑已爛柯。”

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺,朝廷為之廢務?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩:“麗藻嘗專席,閒情*欲爛柯。” 清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”

(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》:“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽琴亦然。”

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值。”自註:“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對峙水口。”參見“ 爛柯山 ”。

凡客

凡俗之人;俗客。 唐 白居易 《青龍寺早夏》詩:“日西寺門外,景氣含清和。閒有老僧立,靜無凡客過。” 宋 馬純 《陶朱新錄》:“ 嘉王 榜 王昂 作狀元。始婚禮夕,婦家立需催妝詞, 昂 走筆《好事近》云:‘喜氣擁門闌,光動綺羅香陌。行到紫薇花下,悟身非凡客。’” 宋 陸游 《對酒懷丹陽成都故人》詩:“ 放翁 少日無凡客,飛觴縱樂皆豪傑。”

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