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出師頌百科介紹

簡介

  《出師頌》卷,隋人書,紙本,章草書,縱21.2cm,橫127.8cm。  《出師頌》釋文。  茫茫上天 降祚為漢 作基開業 人神攸贊 五曜宵映
出師頌

出師頌

素靈夜嘆 皇運未授 萬寶增煥 曆紀十二 天命中易   西戎不順 東夷構逆 乃命上將 授以雄戟 桓桓上將   實天所啟 允文允武 明詩閱禮 憲章百揆 為世作楷   昔在孟津 惟師尚父 素旄一麾 渾一區寓 蒼生更始   移風變楚 盪伐獫狁 至於太原 詩人歌之 猶嘆其艱   況 將軍 窮域極邊 鼓無停響 旗不踅(該字左上部為“車”)褰 渾御遐荒 功銘鼎宏(去蓋右加金)  我出我師 於彼西疆 天子餞我 輅車乘黃 言念舊勞   恩深渭陽 介珪既削 裂壤酬勛 今我將軍 啟土上郡   傳子傳孫 顯顯令聞  《出師頌》自唐朝以來,一直流傳有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝紹興年間入宮廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年,遜位清帝溥儀以賞賜溥傑的名義,將該卷攜出宮外,1945年後失散民間。2003年7月突然在中國嘉德2003年春季拍賣會上亮相,引起業界軒然大波。  本幅無款。鑑藏印記有22方,計為:唐太平公主梵文印“三藐母馱”,唐邵王李約“約”和“邵約之印”,唐中書侍郎王涯“永存珍秘”(鈐兩處);宋高宗“紹”、“興”(聯珠印)、宋內府“書印”(半印)和“內府秘書之印”;明以前人之“蓑笠軒印”、“歷代永寶”、“劉氏中守”、“劉完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印;清安岐“儀周珍藏”,清內府“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“樂壽堂鑑藏寶”、“乾隆鑑賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”諸璽。   後紙宋米友仁跋:“右出師頌,隋賢書,紹興九年四月七日,臣米友仁審定。”右下鈐“監書畫博士印”。左鑑藏印記6方,計有:“物”(半印)、“□軒”、“□□山牧”、“古希天子”、“壽”及一印文不辨印。右鑑藏印6方,為“安儀周家珍藏”、“五福五代堂寶”、“八徵耄念之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統鑑賞”、“無逸齋精鑒璽”。   引首篆書“晉墨”兩字及花押“伍”,押上鈐“御府圖書”,據押和印,前人定為宋高宗書,實為明人仿寫。另有清內府鑑藏印“太上皇帝”、“石渠定鑒”、“寶笈重編”、“寧壽宮續入石渠寶笈”。左上乾隆癸巳(三十八年,1773年)御題一段。   前隔水鑑藏印有:明王世懋“琅琊王敬美氏收藏圖書”,清安岐“安”、“儀周鑒堂”,清內府“八徵耄念之寶”。後隔水乾隆戊辰(十三年,1748年)御題一段,下鈐“乾”、“隆”印,另有清安岐鑑藏印“麓邨”。  此本見於著錄的有:明·詹景鳳《東圖玄覽》、王世貞《弇州山人續稿》、吳其貞《吳氏書畫記》、孫鑛《書畫跋跋續》、清·顧復《平生壯觀》、安岐《墨緣匯觀》、吳升《大觀錄》、《石渠寶笈續編·寧壽宮》、阮元《石渠隨筆》、孫岳頒《佩文齋書畫譜》、倪濤《六藝之一錄》等書。刻入《三希堂法帖》。   根據著錄書及鑑藏印記,此本稱為“紹興本”《出師頌》,據米友仁跋,多定為隋賢書,也有認為是西晉索靖或南朝梁·蕭子云寫,乃至唐人作。流傳情況大致是:唐代經太平公主、李約、王涯先後鑑藏;南宋紹興年間入內府;明歸王世懋;清初由安岐收藏,後入乾隆內府;民國十一年(1922年)十一月初九日,溥儀以賞賜溥傑的名義攜出宮外,1945年後散落匿於民間不彰60餘年;2003年由拍賣公司徵得,故宮博物院以巨資購回。  《出師頌》作為流傳有緒的章草墨跡曾留存有兩本,一為此“紹興本”,一為“宣和本”,後者曾入北宋內府,有宋徽宗標題“征西司馬索靖書”及“宣和”瓢印,一般定為西晉索靖書,也有認為是梁·蕭子云書,經北宋《宣和書譜》、明·文嘉《鈐山堂書畫記》、清·卞永譽《式古堂書畫匯考》等書著錄。其流傳情況大致是:北宋入宣和內府,明代似從嚴嵩家輾轉入文彭手,後售於項元汴,入清後不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戲鴻堂帖》,王肯堂《潑墨齋帖》亦曾摹刻,今僅存法帖拓本。   紹興本《出師頌》本無名款,後人認為是西晉索靖或南朝梁·蕭子云作,或謂隋賢或唐人書,並無定論。從本幅中有唐太平公主、李約、王涯等人鑑藏印看,書寫不會晚於初唐。據宋·米友仁跋定為“隋賢書”當較可信。此書屬較典型的早期章草書體,“蠶頭鳳尾”帶有隸書遺痕,“銀鉤蠆尾”具草書特徵,整體書風規整而不失變化,勁健中見自然飛動之勢,古樸又典雅,是六朝以來創立規範章草的傳統體貌,唯稍增飄逸之勢,與隋·智永《真草千字文》中的草體大致相近。故定為隋人書是合宜的。

索靖與《出師頌》

簡介

  索靖是晉代著名書法家,《宣和書譜》記載,索靖少年時就有出群之才。索靖書法以章草名動一時,其書法“如風乎舉,鷙鳥乍飛,如雪嶺孤松,冰河危石”,十分地險峻遒勁。索靖在中國書法史上擁有很高的地位,史評其書法“與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先後也”,而《出師頌》是其碩果僅存的孤品。   嘉德公司的文物徵集人員拓曉堂先生介紹,這次中國嘉德公司拍賣的《出師頌》是迄今為止發現的索靖惟一墨跡。這件作品自唐朝以來,一直流傳有序,1922年,遜位清帝溥儀以賞賜溥傑的名義,將該卷攜出宮外,1945年後失散民間。

小傳

  索靖,字幼安,敦煌龍勒人。張芝姊孫。《晉書》有傳。父湛,北地太守。靖少有逸群之量,該博經史,兼通內緯。州辟別駕,郡舉賢良方正,對策高第。拜駙馬都尉,出為西域戊己校尉長史。太子仆同郡張勃特表,以靖才藝絕人,宜在台閣,不宜遠出邊塞。武帝納之,擢為尚書郎。靖在台積年,除雁門太守,遷魯相,又拜酒泉太守。惠帝即位,賜爵關內侯。元康中,西戎反叛,拜靖大將軍梁王肜左司馬,加蕩寇將軍,屯兵粟邑,擊賊,敗之。遷始平內史。及趙王倫篡位,靖應三王義舉,以左衛將軍討孫秀有功,加散騎常侍,遷後將軍。太安末,河間王顒舉兵向洛陽,拜靖使持節、監洛城諸軍事、游擊將軍,領雍、秦、涼義兵,與賊戰,大破之,靖亦被傷而卒,追贈太常,時年六十五。後又贈司空,進封安樂亭侯,諡曰莊。   靖善章草,書出韋誕,峻險過之,有若山形中裂,水勢懸流,雪嶺孤松,冰河危石,其堅勁則古今不逮。張懷瓘《書斷》引王隱云:靖草絕世,學者如雲,是知趣皆自然,勸不用賞。時人云:精熟至極,索不及張;妙有餘姿,張不及索。其推重至此。靖亦自重其書,名其字勢為“銀鉤蠆尾”。又善八分,著有《草書勢》。

集評

  齊 王僧虔:張芝、索靖、韋誕、鍾會、二衛並得名前代,古今既異,無以辨其優劣,惟見筆力驚絕耳。(《論書》)   齊 王僧虔:索靖字幼安,敦煌人,散騎常侍張芝姊之孫也。傳芝草而形異,甚矜其書,名其字勢曰銀鉤蠆尾。(《又論書》)   梁 袁 昂:索靖書如飄風忽舉,鷙鳥乍飛。(《古今書評》)   唐 張懷瓘:崔瑗善章草......索靖乃越制特立,風神凜然,其雄勇勁健過之也。(《書斷》)   唐 張懷瓘:引羊欣云:張芝、皇象、鍾繇、索靖,時並號“書聖”。(《書斷》)   唐 張懷瓘:引王隱云:靖草絕世,學者如雲,是知趣皆自然,勸不用賞。時人云:精熟至極,索不及張;妙有餘姿,張不及索。(《書斷》)   唐 房玄齡:靖與尚書令衛瓘俱以善草書知名,帝愛之。瓘筆勝靖,然有楷法,遠不能及靖。(《晉書 列傳第三十》)   宋 姜 夔:大凡學草書,先當取法張芝、皇象、索靖章草等,則結體平正,下筆有源。(《續書譜》)   元 劉有定:索靖與衛瓘及其子恆俱學於張伯英。瓘自言我得伯英筋,恆得伯英骨,靖得伯英肉。(《衍極注》)   清 宋 曹:衛瓘得伯英之筋,索靖得伯英之骨。(《書法約言》)   清 錢 泳:北派由鍾繇、衛瓘、索靖及崔悅、盧諶、高遵、沈馥、姚元標、趙文深、丁道護等,以至歐陽詢、顏真卿、柳公權。(《書學》)   清 阮 元:《唐書》稱詢始習王羲之書,後險勁過之,因自名其體;嘗見索靖所書碑,宿三日乃去。夫《唐書》稱初學羲之者,從帝所好,權詞也;悅索靖碑者,體歸北派,微詞也。蓋鍾、衛二家,為南北所同,托始於索靖,則惟北派祖之,枝幹之分,實自此始。(《南北書派論》) 清 阮 元:崔悅與范陽、盧諶齊名,諶法鍾繇,悅法衛瓘,而俱習索靖之章皆盡其妙。(《南北書派論》)   清 包世臣:草書唯皇象、索靖筆鼓盪而勢峻密,殆右軍所不及。(《藝舟雙楫》)   清 包世臣:《索靖傳》云:“靖與衛瓘俱以草書知名,瓘筆勝靖,然有楷法,遠不能及靖。”始知作草如真,乃漢、晉相承草法,吳郡傳衣未遠,非由冥悟。余前讀《晉書》,於此章句,視為詞藻,心鏡不明,目精遂眯。是以釋子傳法,名曰“證盟”法必心悟,非有可傳;不得真證,難堅信受。余今日則不啻親承獅子吼也。歡喜讚嘆,並記於後,以吿天下後世之同此志者。(《藝舟雙楫》) 清 劉熙載:索幼安分隸,前人以韋誕、鍾繇、衛瓘比之,而尤以草書為極詣。其作《草書狀》云:“或若倜儻而不群,或若自檢其常度。”惟倜儻而彌自檢,是其所以真能倜儻與?索靖書如飄風忽舉,鷙鳥乍飛,其為沈著痛快極矣。論者推之為北宗,以歐陽信本書為其支派,說亦近是。然三日觀碑之事,不足引也。(《藝概》) 清 劉熙載:西晉索靖、衛瓘善書齊名。靖本傳言:“瓘筆勝靖,然有楷法,遠不及靖。”此正見論兩家者不可觭為輕重也。瓘之書學上承父覬,下開子恆,而靖未詳受授。(《藝概》) 清 劉熙載:書有振、攝二法。索靖之筆短意長,善攝也;陸柬之之節節加勁,善振也。(《藝概》)   清 周星蓮:昔有人問索靖筆法,索靖以三指執筆,閉目謂之曰:“膽,膽,膽!”(《臨池管見》)   清 朱和羹:魏晉去漢未遠,故其書點畫絲轉自然,古意流露。索、衛屬一台二妙,二王妙跡,天骨開張。(《臨池心解》)   清 康有為:王侍中論張芝、索靖、韋誕、鍾繇、二衛書“無以辨其優劣,惟見其筆力驚異。”斯論致公。袁昂、梁武、肩吾、懷瓘、嗣真、呂總諸品,必欲強為甲乙,隨意軒輊,滋增妄矣。(《廣藝舟雙楫》) 清 康有為:詳觀索靖、王導、右軍、大令、魯公草書...巨刃揮天,大刀斫陣,無不以險勁為主,若不得執筆之勢,如何能之?(《廣藝舟雙楫》) 清 康有為:姜堯章最稱張芝、索靖、皇象章草,以時人罕及,因力學之。(《廣藝舟雙楫》)   清 康有為:若欲復古,當寫章草,史孝山《出師頌》致足學也。(按:《出師頌》,索靖書。)(《廣藝舟雙楫》)

傳世帖

  《出師頌》、《皋陶帖》、《七月帖》、《月儀帖》。

欣賞

  《出師頌》、《月儀帖》。   索靖(239一303年),西晉書法家。字幼安,敦煌(今甘肅人。張芝姐姐的孫子。官征西司馬、尚書郎,封安樂亭侯,謚曰莊。工書法,尤擅章草,傳張芝草法而變其形跡,骨勢峭邁,富有筆力。前人評謂“精熟至極,索不及張;妙有徐姿,張不及索。”靖亦自重其書,自名其字勢力“銀鉤蠆尾”。所書《出師表》很著名。著有《草書狀》。善章草書,峻險堅勁,自名曰“銀鉤蛋尾”。時人云:精熟至極,素不及張:妙有餘姿,張不及素。著有《草書狀》一篇。
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