空海百科介紹

日本高僧

簡介

　　空海(774.7.27,日本 佐貫省～835.4.22,高野山)　　Kūkai　　日本佛教高僧。公元804年到中國，在長安學習佛教密宗。806年回國，創立佛教真言宗(又稱“東密”)。著有《文鏡秘府論》、《篆隸萬象名義》等書，保存了不少中國文學和語言學資料。

經歷

　　日本佛教真言宗創始人。俗姓佐伯﹐幼名真魚。贊岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》﹑《孝經》等。18歲時，入大學明經科，學習《書經》、《詩經》、《左傳》等中國儒家經典著作。偶讀《虛空藏求聞持法》﹐信佛而作居士。795年於奈良東大寺受具足戒，法名空海。在入唐前就已撰著了《聾瞽指歸》、《三教指歸》等著作，顯露出了較為深厚的漢文化修養。為了更透徹地索解艱深的佛教密宗教義，於桓武天皇延曆廿三年（唐德宗貞元二十年，公元804年），作為學問僧與最澄等隨第十七次遣唐使入唐求法，幾經曲折，於次年到達長安。在長安期間，初住西明寺。遍訪各地高僧﹐從醴泉寺般若與牟尼室利學《華嚴經》等﹐又隨曇貞學悉曇梵語。翌年於青龍寺東塔院從惠果受胎藏界和金剛界曼荼羅法﹐並受傳法阿闍黎的灌頂﹐自號“遍照金剛”。獲得了密教正宗嫡傳的名位和向後代傳法的身份。惠果寂後﹐奉唐憲宗命撰寫碑文。806年攜帶佛典經疏﹑法物等回國﹐撰《請來目錄》，並帶走除了大量佛典之外的《劉希夷集》、《王昌齡集》、《朱千乘詩》、《貞元英傑六言詩》、《雜詩集》、《雜文》、《王智章詩》、《詔敕》等大批詩文作品和唐代書法作品。由他編纂的《篆隸萬像名義》，則是日本第一部漢文辭典，對唐朝文化在日本的傳播起了重要的作用。其另一部重要著作《文鏡秘府論》，不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收，而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。

貢獻

　　回日本後初住京都高雄山寺﹐從事傳法灌頂。816年於紀伊(今和歌山縣)開創高野山﹐號金剛峰寺。823年詔賜京都東寺為密教永久根本道場。“東密”名稱即由此而來。曾兼任東大寺別當﹐統轄一寺僧職﹐補大僧正位。921 年醍醐天皇賜謚弘法大師。著有《辯顯密二教論》﹑《秘藏寶鑰》﹑《十住心論》﹑《付法傳》﹑《即身成佛義》等。著名文學作品《文鏡秘府論》﹐近年在中國出版。全部著作近年輯為《弘法大師全集》。 其故鄉四國香川縣等四縣政府近年與中國西安市政府協定﹐於青龍寺故址建立“空海大師紀念碑”﹐以紀念他的留學事跡。日本真言宗各派也重建了東塔院。