李東陽百科介紹

早期生活

　　李東陽生於1447年六月七日（7月19日），死於1516年七月二十日（8月17日）在濃郁的家鄉和家庭文化氛圍薰陶下，幼年就顯現出非凡的才華。李東陽4歲時隨父親在北京時就會寫直徑一尺的大字，被京城中人視為神童。順天府官員把李東陽推薦給景帝，李東陽當著景帝寫下“龍、鳳、龜、麟”等大字，景帝非常高興，賜給李東陽珍奇水果和金銀元寶。之後，並兩次召見準予李東陽進順天府學讀書。

認真求學

　　石刻上的李東陽　　李東陽刻苦師法顏真卿，得其精髓而又自成一家，大家贊道李東陽“長沙公大草，中古絕技也！玲瓏飛動，不可按抑，而純雅之色，如精金美玉，毫無怒張蹈厲之癌，蓋天資清澈，全不帶渣滓以出。”明英宗天順八年（1464年），李東陽考中進士。

仕途

　　李東陽考中進士之後在仕途上一帆風順，歷任翰林院編修、侍講、太常寺少卿、禮部右侍郎。明孝宗弘治八年（1490年），李東陽任文淵閣大學士，進入內閣參與機要，稱他為賢相。李東陽不僅以書法聞名，更是一位著名的文學家。晚年時因見宦官劉謹把持朝政，明武宗正德皇帝荒淫無度，自己多次上疏進諫又毫無效果，李東陽以年老多病為由，堅決辭去首輔職位回鄉養老。他入閣相18年，在朝時間長，地位高，不僅自己才學淵博，又能獎勵後學，推薦雋才，因此不少文學之士都圍聚在他周圍，形成了一個頗有影響的詩人派別。李東陽也就在明中期一度領導文壇。因而《明史》中寫道：“弘治時，宰相李東陽主文柄，天下翕然宗之。”

詩作特色

民間生活

　　1472年（成化八年）李東陽回到湖南長沙時在一首送別友人的詩中寫道：　“湖南近凋瘵， 嘆息為蒼生。” 後又在《浮客戶》詩中描寫船民生活：　　“江南人家船為屋， 白髮長年水中宿。 生兒不識徒步勞， 生女赤腳隨波濤。” 白髮蒼蒼的老人仍必須長年漂泊於水中，即使是小孩也要隨波逐濤，勞動者的生活是何等的艱辛。　　李東陽在家鄉茶陵吟道：　　“春盡田家郎未歸， 小池涼雨試衣。 園桑綠罷蠶初熟， 野麥青時雉始飛。” 寫出了農村婦女春末夏初正葛布縫衣，摘桑養蠶一派勞動繁忙，生機勃勃的景象。　　透過這些詩，反映出李東陽關心民間疾苦的憂國憂民之心。

民間風俗

　　李東陽的詩還對長沙、茶陵民間特有風俗習慣端午節長沙龍舟競渡的歡騰場面描寫：　　“江頭彩旗耀日明， 船上撾鼓不停聲。 湖南樂聲君記取， 五月五日潭州城。” 這是端午節長沙百姓龍舟競渡的歡騰場面。　　“楊柳深深桑葉新， 田家兒女樂芳春。 羊擊禳瘟鬼， 擊鼓焚香賽土神。” 這是明代茶陵農民春天社日的習俗，洋溢著盎然生機。

寫景

　　李東陽善於寫景，他在《游嶽麓寺》吟道：　　“危峰高瞰楚江於， 路出羊腸第幾盤。 萬樹松杉雙徑合， 四山風雨一僧寒。 平沙淺草連天遠， 落日孤城隔水看。 薊北湘南俱到眼， 鷓鴣聲里獨憑欄。” 這首詩寫出了山的高峻，道的險曲，寺的宏偉，景的幽深，並透出一股孤獨蒼涼之氣，是歷代吟詠麓山詩詞中情景交融的一首。李東陽的許多抒懷詩感情真摯，思味雋永。

抒懷詩

　　李東陽從北京寫了一首《寄彭民望》贈失意回鄉的好友、湖南同鄉彭民望：　　斫地哀歌興未闌，歸來長鋏尚須彈。　　秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。　　木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。　　長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤

文學成就

擬古樂府百首

　　另外，李東陽所寫的《擬古樂府百首》以樂府體詩作史論成一家之言，也從形式上為前後七子擬古詩的創作開了先河。茶陵詩派這種承前啟後的作用，自古受到人們的重視。

參與編撰大著作

　　李東陽先後主持或參與編撰：　　《通鑑纂要》 《大明會典》 《孝宗實錄》 所以《明史》記載：“朝廷大著作，多出其手。”

後世評論

　　李東陽有《懷麓堂集》100卷傳世，並收入《四庫全書》，是當時影響較大的書籍之一。有學者評論李東陽：“高才絕識，獨步一時也，而充之以學問，故其詩文深厚渾雄，不少屈奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，盡脫凡近而古意獨存。每晚豪伸紙，無趣溢發，操縱開闊，隨意所如而不逾典則。”

文學創作

　　李東陽論詩聲、色並重，他認為詩歌的較高境界應該是“詩必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主聲。聞琴斷知為第幾弦，此具耳也。月下隔窗辨五色線，此具眼也。”他要求以此為準繩來辨別唐音、宋調：“試看所未見詩，即能識其時代格調，十不失一，乃為有得。”他推崇盛唐詩特別是杜甫詩， 就要求人們先知唐調：“長篇中須有節奏，有操有縱，有正有變，若平鋪穩布，雖多無益。唐詩類有委曲可喜之處，惟杜子美頓挫起伏，變化不測，可駭可愕，蓋其音調與格律正相稱，回視諸作，皆在下風。然學者不先得唐調，未可遽學杜也。”(以上引文皆見《懷麓堂詩話》)正因為李東陽有這樣的理論主張，所以他的山水詩的創作不僅注重色澤耀眼，而且注重音調和諧。　　由於李東陽長期生活在北京，京城內外的自然山水也就成為他欣賞創作的對象。他曾頗有激情地描繪過《京都十景》，其中有一首這樣寫道：薊門城外訪遺蹤，樹色煙光遠更重。飛雨過時青未了，落花殘處綠還濃。路迷南郭將三里，望斷西林有數峰。坐久不知遲日霽，隔溪僧寺午時鐘。　　--《京都十景·薊門煙樹》　　以"蹤"、"重"、"濃"、"峰"、"鍾"為韻腳，讀來琅琅上口，宛轉自然；詩人注重"青"、"綠"色彩的描繪，也能激發讀者詩意化的想像。李東陽不僅能滿懷激情地描繪京城山水，而且能自覺地從京城山水中得到一種愉悅和省悟，使其精神進一步地升華，例如他的《西山十首》中的第五首：　　長為尋幽愛遠行，更於幽處覺心清。柢園樹老知僧臘，石壁詩存見客名。望入樓台皆罨畫，夢驚風雨是秋聲。人間亦有無生樂，化外虛傳舍衛城。　　從人間的自然山水中就能領悟到樂趣，它成為對抗佛教虛無縹緲的宣傳的最好辦法。這就是詩人所說的"幽處覺心清"。從李東陽的京城山水詩中，不難領悟出一位官高事閒、雍容華貴的士大夫丰采。　　李東陽曾三次短暫的離京外出，可以說是眼界大開，使其山水詩創作更為豐富多彩。成化八年(473)，李東陽"乞歸展墓"，回原籍祭拜祖塋，得到了皇帝的批准。這是他第一次離開北京外出。他二月出發，八月回京，在茶陵呆了十八天。來迴路上，他飽覽了祖國大好山河，遊歷了許多名勝古蹟，促使他山水詩創作的詩興大發，正如他自己所云：“方吾舟之南也，出東魯，觀舊都，上武昌，溯洞庭，經長沙，而後至。其間連山大江，境象開豁，廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大觀也。既而下吉安，歷南昌，涉浙江，經吳會之墟，則溪壑深窈，峰巒奇秀，千變百折，間見層出，不知其極。柳子厚所謂曠與奧者， 幾其兩得之。其間流峙之殊形，飛躍開落之異情，耳目所接，興況所寄，左觸右激，發乎言而成聲，雖欲止之，亦有不可得而止矣。”(《南行稿序》)這次外出使李東陽山水詩創作的風格更為多樣化、豐富化。他能寫出氣勢磅礴的《長江行》：　　......奇形異態不可以物象，但見變化無終窮：或如重胎抱混沌，或如浩氣開穹窿；或如織女抱素練，或如天馬馳風鬃；空山怒哮飽後虎，巨壑下飲渴死虹；或如軒轅鑄九鼎，大冶鼓動洪爐風；或如夸父逐三足，曳林狂走無西東；或如甲兵宵馳聚嘯滿山谷，或如神鬼晝露萬象出入虛無中。吁嗟乎，長江胡為若茲雄，人不識無乃造化之奇功。......　　給人以一種雄奇奔放的陽剛之美的感受。他還能寫出具有"曠與奧"這種美的類型的《江中怪石》：　　突兀山城抱此州，江間怪石擁戈矛。隨波草樹愁生罅，駭浪蛟龍卻避流。豈有喜曉能砥柱，只多衝折向行舟。憑誰一試君山手，月落江平萬里秋。　　這些山水詩能給人們如此多樣的審美感受，這是李東陽在京城無法想像和創作的，這充分說明"江山之助"的重要性。　　成化十六年(48)，李東陽又外出一次。這次外出是以翰林院侍講的身份，兼任應天府(南京)鄉試考試官。這次去南京時，由於“登舟兼程以經”，又“恐妨職事”，所以沒有心情欣賞山水進行創作。等到考試完畢，他才“延訪燕會，或登名山，歷勝地，輒有詩”。他還舟北上時，“遇石頭，沿大江，絕長淮，觀呂梁百步之壯，溯天津潞河之深，遠歸眺太行，數千里縈抱不絕，於是盡得兩京之形勝，神爽飛越，心胸開盪，煙雲風雨之聚散，禽魚草木之下上開落，衣冠人物、風土俗尚之殊異，前朝舊跡之興廢不常者，不能不形諸言。”(《北上錄自序》)這次外出，也許由於年歲漸長，因而所寫的山水詩作寄寓的感慨較為深沉一些，如在南京時寫的《登清涼寺後台》：　　虎踞關高鷲嶺尊，四山環繞萬家村。城中一覽無餘地，象外空傳不二門。人世百年同俯仰，江流中古此乾坤。南都勝概今如許，歸與長安父老論。　　又如他離開南京時寫的《望龍潭驛》：　　谷口斜通驛，山根半入江。磴雲朝拂翠，岩雨夜聞淙。水靜帆來　　穩，天空鳥去雙。向來羈泊地，幽思繞離缸。　　這些詩都能引發讀者一些理性化的思索，決不僅僅停留在表面化欣賞山水上。　　弘治十七年(504)，李東陽又得到一次外出的機會。這是他第三次離京外出。原來，弘治十二年孔廟受災被毀，皇帝命令重建，到此年完工。於是弘治皇帝命令李東陽去孔廟祭祀。他四月出發，五月回京，"自發軔至返棹，為日四十有七。"這次外出，由於有政治任務在身，一路上注意訪察民情，"訪之道路，詢之官吏"，因而沒有過多時間遊山玩水，山水詩創作也隨之減少。即使有一些描寫山東山水的詩篇，其憂國憂民的情緒仍然貫穿其中。如其《望岳》一首長詩，一方面描寫了“半空翻碧浪，平陸走 蒼龍。紫愛沾嵐濕，青憐潑黛濃”的泰山景觀，一方面又發出“歲旱當憂國，民勞恐病農”的感喟。從這些山水詩不難看出，李東陽是一位具有“民本”思想的、較為正直的封建官吏，即使描山畫水，他也總是忘不了國事民瘼。

人物軼事

　　（一）　　李東陽四歲時被舉薦為神童.父親帶他進宮朝見皇帝，因人小腳短，跨不過門檻。皇帝見此情景，便脫口出了上聯：“神童腳短。”東陽應聲對下聯：“天子門高”。皇帝高興地將他抱坐膝蓋上，見其父親還站立在一旁，又出上聯：“子坐父立，禮乎？”李東陽答道：“嫂溺叔援，權也。”　　（二）　　李東陽和程敏政同時作為神童，被皇帝召見入宮殿。皇帝正在吃螃蟹，便以此出上聯：“螃蟹渾身甲冑。”程敏政應聲對道：“鳳凰遍體文章。”李東陽從容答道：“蜘蛛滿腹經綸。”皇帝說：“這個孩子將來會當宰相。”殿試後第三天，李東陽中了第三名神童。　　（三）　　李東陽被舉薦為神童後，不少文人墨客找他題詩作對，試試他的才華是否名副其實。有位老翰林將他的名字嵌入聯語，要他用“兩兼格”續對：“李東陽氣暖。”東陽對道：“柳下惠風和。”老翰林驚嘆不已。　　（四）　　正德年間（1506～1521），內閣劉健、謝遷二公遭貶離京，只留下李東陽一人。當時劉瑾把持朝政，李東陽獨木難支，無力回天。有人畫了一幅醜老嫗騎牛吹笛的諷刺畫，在畫中老嫗額上題“此李西涯（李的號）相業”，以此嘲諷李東陽。有人向他報告此事，可他不動聲色，自題絕句一首：“楊妃身死馬嵬坡，出塞昭君怨恨多。爭似阿婆騎牛背，春風一曲太平歌。”在後來推翻劉瑾的鬥爭中，李起了關鍵性作用。　　（五）　　李東陽與彭澤（字民生望，攸縣人）交往甚密，常有唱酬。彭對李詩不太讚賞。後來，彭澤官場失意，離京回鄉。李東陽贈詩一首：“斫地哀歌興未闌，歸來長鋏尚須彈。秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤。”彭讀到開頭四句便深為感動，讀完全詩，潸然淚下。反覆吟誦數十遍，愛不釋手，對兒子說；“現在我才發現西涯的詩寫得這樣好，意境如此深遠。我恨不能與他重相見，把酒論詩文!”