李瑞清百科介紹

簡介

　　李瑞清（1867-1920）名文潔，字仲麟，號梅庵、梅痴、阿梅，自稱梅花庵道人，喜食蟹，自號李百蟹，入民國署清道人。江西省臨川縣溫圳楊溪村（今屬進賢縣溫圳）人。清末民初詩人、教育家、書畫家、文物鑑賞家。中國近現代教育的重要奠基人和改革者，中國現代美術教育的先驅，中國現代高等師範教育的開拓者。　　李瑞清出生於一個官宦世家。其父李必昌，字慕蓮，號益生，又稱榮祿公，在湖南為官三十年，曾任長沙司馬攝武陵縣令，李瑞清從小在長沙生活，“少治《公羊》學，為文學司馬遷、范蔚宗，詩宗漢魏古直蒼涼……”；其高祖李宗瀚是清乾隆、道光時期著名書法家、鑑賞家兼收藏家，其叔祖李聯琇（李宗瀚之子）是清鹹豐年間進士、國子祭酒（當時的中央大學校長）、國史總纂，鐘山山長。　　1891年，李瑞清在湖南參加鄉試，因不合鄉籍被註銷。1893年回原籍參加江西鄉試中舉，1894年中進士（另說是光緒二十一年進士），選為翰林院庶吉士。1905年分發江蘇候補道，署江寧提學使，1905—1911年任兩江師範學堂（現東南大學，南京師範大學等校前身）監督，即校長，1906年正式上任。 並一度被委任為江寧布政使、學部侍郎，官居二品。晚年寓滬。去世後，南高師校長江謙為褒揚李瑞清的功績，在校園西北角六朝松旁，建茅屋三間，取名梅庵，並懸柳詒徵手書李瑞清所定校訓：“嚼得菜根，做得大事”。1920年在南京市病逝，葬於牛首山。南京高等師範學校為表彰其辦校功績，特建亭於校園，曰“梅庵”。後來，家鄉人民為紀念這位書畫家、教育家，將其生前住過的“府前街”改名“梅庵路”( 今撫州區羊城路)。

人物生平

　　兩江師範學堂應運而生於圖強思變的清末中國。1901年，經劉坤一和張之洞聯奏，清朝醞釀新學制，翌年頒布壬寅學制，再一年頒布癸卯學制，之後開始實施。此間前後，劉坤一、張之洞、魏光燾先後擔任兩江總督，基於落後的中國亟需培養近代人才，與東南名儒張謇、繆筱珊、羅振玉等人籌劃“先辦一大師範學堂，以為學務全局之綱領”。1902年，新學承替，以哺育文明的師範學堂取代舊式江寧府學，在明朝-國子監舊址建立三江優級師範學堂，為“中國高等師範學堂之嚆矢”，以兩江三省之財力，由先後任學堂總稽查的繆荃孫、方履中、陳三立負責籌建。1903年9月，三江師範學堂正式成立，次年開學，學制分為一年最速成科、二年速成科、三年本科和四年高等師範本科。學科設有理化科、農學博物科、歷史輿地科和手工圖畫科，講授史地、文學、算學、物理、化學、博物、生理、農學、圖畫、教育學等課程。楊覲圭、劉世珩、徐乃昌先後任學堂監督。“三江”出處，一曰禹分九州，“東南曰揚州”，“其川三江”，“三江”即寓“東南”之意；又曰兩江總督府轄江蘇、安徽、江西三省，安徽曾屬江南省，“三江”即江蘇、安徽、江西三省之簡稱。時學堂名稱意義不清，因省界等諸多問題常生糾紛，遂於1906年易名兩江師範學堂，生源同前，主要來自江南地區，即兩江總督府所轄江蘇（含上海）、安徽和江西三省。　　李瑞清上任後，提高師資水準，廣延名師；團結同仁，大興土木，廣建校舍；改革學制，添置設備，增設科目，開辦“公共科”、“分類科”；兩江師範成東南一大學府。針對東南地區急需任課師資的實際，在學堂增設選科、補習科，附設中國小校。創辦短期的留學預備學堂，輸送了一批青年學生去美國深造。提倡國學、科學、藝術不遺餘力。改博物科為農業博物科，購置農田耕牛供學生實習之用。親赴東瀛，聘請日本教習傳授西方科學和近代工藝。創設圖畫手工科，設立畫室及有關工場，並親自講授國畫課，增設音樂科，培養了中國最早的近代美術師資和藝術人才。國畫大師張大千、著名書法家胡小石、李仲乾、黃鴻圖皆出門下。在李瑞清的悉心主持下，兩江師範學堂成為名副其實的江南第一學府。聲譽卓著，學生成績為江南各高校之冠。名師匯集，著名學者如王伯沆、柳詒徵、劉師培、夏敬觀、姚明輝、雷恆、蕭俊賢、鍾鐘山、松本孝次郎皆執教於此。培養出了許多著名的學者和專家，如生物學家秉志、教育學家廖世承、戲曲史家陳中凡、藝術教育家呂鳳子。自勉“視教育若生命，學校若家庭，學生若子弟”，以“嚼得菜根，做得大事”為校訓，“儉樸、勤奮、誠篤”為校風，倡導“匡時而振俗”，主張融會貫通中西之學以造就“中國之培根、笛卡爾”，為近代南京大學大學品風之雛形。　　1912年，兩江師範學堂蒸蒸日上之時，辛亥革命爆發，李瑞清辭去兩江師範學堂監督職務。離校時，見有些學生衣衫襤褸，生活貧困，心中十分痛苦，隨即賣去自己的車馬，將錢散發給貧窮的學生，兩袖清風，飄然而去。戰亂之中，兩江師範陷於停辦，直到1914年，原兩江優級師範學堂改建為南京高等師範學校，1915年開學，才復續學；再後1921年改建國立東南大學，1928年更名中央大學，1949年易名南京大學，學脈循時承傳。南京高師（今南京大學）校長江謙在校園西北角六朝松旁，建茅屋三間，取名“梅庵”，以志懷念。梅庵處，以“梅庵琴派”聞名海內外。清廷遜位，李瑞清持清朝命臣忠節，堅不為民國任職，此後以遺老自居，自稱清道人，久寓上海。一九二零年八月初一逝世，享年54歲。逝世後，摯友曾熙、弟子胡小石共理喪事，將其遺體葬於南京南郊牛首山梅嶺羅漢泉，在墓旁植梅花300株，築室數間，題名“玉梅花庵”，以志其號。

代表作品

　　遺著有《圍城記》；經門人整理遺稿，1939年中華書局出版了《清道人遺卷》，總計文、詩、跋、書論四卷。

書法

　　李瑞清通詩、書、畫，尤精書法。自幼鑽研六書，學習書法，對殷墟、周、秦、兩漢至六朝文字皆有研究。為一代書法宗師，也是中國高等書法教育的先驅。李瑞清的書法，上追周秦，博宗漢魏，各體偕備，尤工篆隸。其書法“秀者如妖嬈美女，剛者如勇士揮槊”，瀟灑俊逸，各具神態，以篆作畫，合畫篆為一體。李派書學熔鑄古今，不偏不倚，至博且精，勇開風氣，所播深遠直至當代，為薪火相傳的金石書派。 著名國畫大師張大千、著名書法家胡小石、李仲乾、黃鴻圖皆出自其門下。

繪畫

　　李瑞清也是清末民初的著名畫家，擅丹青，山水、人物、花卉，繪畫涉獵廣泛。山水師法原濟、八大山人，花卉宗惲南田。所繪松石、花卉意境獨特，尤擅畫佛。

傳世作品

　　

貢獻

　　辛亥革命時，瑞清一度代布政使職。南京光復之日，不僅不潛遁，且“封藩庫，積金數十萬”，由南京政府接收。嗣後，棄官寓居上海，家境貧寒，老弱數十口仰其供食，經常斷炊，乃賣書畫以自給，以免口腹累人。海內外聞知，求其書畫者，拜師學藝者絡繹不絕。日本書道界人士競渡海東來，爭相購置。就是在今天，他的書法作品也印成字貼出版。　　李瑞清還善詩能文，他的詩詞古直蒼涼，大有曹孟德遺風，尤以絕句為勝，寫得淒艷動人。《清史稿》稱：“瑞清詩宗漢、魏，下涉陶、謝。”在清光緒、宣統年間的古典詩壇上，他是一位非常活躍的詩人，曾被汪國垣在《光（緒）宣（統）詩壇點將錄》中封為天閒星入雲龍公孫勝。陳可毅曾作詩稱讚他道：“來往金陵又幾時，久聞人說李梅痴。過江名士知多少，爭誦臨川古體詩。”可見他的詩詞影響不小。其為文，學莊子及太史公司馬遷，記事狀物，簡潔生動，並能“發抒胸臆，有所刺諷狎侮，頗以寄奇恢詭之趣相合”，亦有大家風度。此外，李瑞清亦精文字學、金石考據、書畫鑑別。他提出的“求分於石，求篆於金”的辨析金文書法流派的方法，頗具科學道理，是一位有多方面成就的藝術大師。　　李瑞清一生授徒甚多，桃李遍天下。著名學者秉忠、胡小石，國畫大師張大千，美術教育家呂鳳子以及撫州書法家李仲乾、何硯青、黃鴻圖等，均出其門下。　　李瑞清在政治上，思想保守，愚忠清室。辛亥革命後，不當民國官，不寫“民國”二字，不剪辮子，自號“清道人”。1917年張勛復辟時，又一度出任學部左侍郎，但這些與其在書法、繪畫、教育等方面成就以及清廉自持、一介不取的清高品格相比，瑕不掩瑜。1920年，李瑞清卒於南京。摯友曾熙，學生胡小石等葬其於金陵牛首山，並在雪梅嶺之羅漢泉旁邊築一梅花庵以紀念他。南京大學為表彰其在兩江師範學堂辦學功績，特建亭於校園，曰“梅奄”。其門人並將他的詩文收集，編成《清道人遺集》、《清道人遺集軼稿》等書行世。至今在撫州市城區北面，仍有一綠樹成蔭、幽雅寧靜的街道，原名府前街，李瑞清曾居住於此。民國21年（1932），為紀念李瑞清在教育、書畫上的貢獻，將此街擴寬後改名“梅庵路”。1980年地名普查後，始改名“羊城路”。但至今很多人仍記得“梅閹路”路名。作品集(4張)