盧藏用百科介紹

人物簡介

　　盧藏用（664-713），［唐］字子潛，幽州范陽（今河北涿縣）人。少以文辭才學著稱，舉進士，不得調，與兄征明偕隱終南山。長安(701-704年)中召授左拾遺，神龍中，為禮部侍郎，兼昭文館學士。以託附太平公主，流放嶺南。與陳子昂友善，曾編輯《陳伯玉文集》贊子昂“卓立千古，橫制頹波，天下翕然，質文一變”。是陳子昂詩文變革的積極支持者。能屬文，工草隸、大小篆、八分。書則幼尚孫（過庭）草，晚師逸少（王羲之），八分有規矩之法。有文集三十卷，《全唐詩》錄存其詩八首。《唐書本傳、書斷》　　劉肅《大唐新語•隱逸》記，盧藏用考中進士，先去長安南的終南山隱居，等待朝廷徵召，後來果然以高士被聘，授官左拾遺。後來，另一隱士司馬承禎亦被徵召而堅持不仕，欲歸山，盧藏用送之，指著終南山云：“此中大有嘉處。”這就是“終南捷徑”。　　盧藏用是太平公主男寵之一。

新唐書《盧藏用傳》

　　盧藏用，字子潛，幽州范陽人。父璥，魏州長史，號才吏。藏用能屬文，舉進士，不得調。與兄征明偕隱終南、少室二山，學練氣，為辟穀，登衡、廬，彷徉岷、峨。與陳子昂、趙貞固友善。 　　長安中，召授左拾遺。武后作興泰宮於萬安山，上疏諫曰：“陛下離宮別觀固多矣，又窮人力以事土木，臣恐議者以陛下為不愛人而奉己也。且頃歲谷雖頗登，而百姓未有儲。陛下巡幸，訖靡休息，斤斧之役，歲月不空，不因此時施德布化，而又廣宮苑，臣恐下未易堪。今左右近臣，以諛意為忠，犯忤為患，至令陛下不知百姓失業，百姓亦不知左右傷陛下之仁也。忠臣不避誅震以納君於仁，明主不惡切詆以趨名於後。陛下誠能發明制，以勞人為辭，則天下必以為愛力而苦己也。不然，下臣此章，得與執事者共議。”不從。 　　姚元崇持節靈武道，奏為管記。還應縣令舉，甲科，為濟陽令。神龍中，累擢中書舍人，數糾駁偽官。歷吏部、黃門侍郎、修文館學士。坐親累，降工部侍郎。進尚書右丞。附太平公主，主誅，玄宗欲捕斬藏用，顧未執政，意解，乃流新州。或告謀反，推無狀，流驩州。會交趾叛，藏用有捍禦勞，改昭州司戶參軍，遷黔州長史，判都督事，卒於始興。 　　藏用善蓍龜九宮術，工草隸、大小篆、八分，善琴、弈，思精遠，士貴其多能。嘗以俗徇陰陽拘畏，乖至理，泥變通，有國者所不宜專。謂：“天道從人者也。古為政者，刑獄不濫則人壽，賦斂省則人富，法令有常則邦寧，賞罰中則兵強。禮者士所歸，賞者士所死，禮賞不倦，則士爭先，否者，雖揆時行罰，涓日出號，無成功矣。故任賢使能，不時日而利；明法審令，不卜筮而吉；養勞貴功，不禱祠而福。”乃為《折滯論》以暢其方，世謂“知言”。子昂、貞固前死，藏用撫其孤有恩，人稱能終始交。始隱山中時，有意當世，人目為“隨駕隱士”。晚乃徇權利，務為驕縱，素節盡矣。司馬承禎嘗召至闕下，將還山，藏用指終南曰：“此中大有嘉處。”承禎徐曰：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”藏用慚。 　　無子。弟若虛，多才博物。隴西辛怡諫為職方，有獲異鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：“非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。”一坐驚服。終起居郎，集賢院學士。

人物生平

　　盧藏用（664－713），字子潛，河北涿州人。范陽盧氏，自南北朝以來便是北方赫赫有名的大族，不知道盧藏用跟另一個著名的范陽盧某人———盧照鄰之間有沒有親緣關係。　　盧藏用出身大族，他爺爺就曾官至財政部長，自己又是天下最有名的文學青年之一，精通琴、棋、書法，人稱“多能之士”，所以很容易就考上了進士。不過，考上進士後的盧藏用卻怎么也得不到人事部主管官員的賞識，好久都沒有安排他上崗工作。心情極度鬱悶之下，他寫了一篇《芳草賦》 發了一通牢騷，然後就跑到終南山當起隱士來了。在山中，他跟隨道士們學道術，據說頗練得一身辟穀的好本事，好些天不吃飯，照樣有力氣吹牛。　　不過，盧藏用胸懷大志，做隱士和道士可不是他的追求。窩在終南山中的日子裡，他一直琢磨著如何下山覓個官兒做做。蛇有蛇道，鳥有鳥道，最後盧藏用選擇了隱居作為自己入官的路徑。列位看官也許覺得奇怪，怎么隱居也成了做官之道呢？在古代，一個人要是下定決心做隱士，別人便覺得他淡泊名利，是個道德高尚的人。孔夫子曾經“曰”過：“吾未見好德如好色者也。”雖然大家都好色不好德，但不管怎樣，面子上的工程還是要做足的；所以好不容易逮著一個有“德”的隱士，人們都要想方設法把他弄出來做官（你想一個人高尚？沒門！）。假隱士就是瞅準了人們這種心態，才躲在山中沽名釣譽。看官們不妨想想，天下偌多名山大川，哪裡不能隱居？要不是心裡打著歪主意，哪裡用得著非杵在終南山裡頭呢？終南山離大唐帝國的偉大首都非常近，站在山上都能望到大明宮的屋脊。要是在終南山中隱居，一有了名聲立馬便能被皇帝老兒知道，然後便能順利地進入官場了。這與請公關公司炒作自己是一個道理，不但效果比單純的炒作好，還省了炒作經費。　　盧藏用苦心孤詣地在山中混了好些年。皇帝在長安辦公，他就住終南山；皇帝移駕洛陽，他就跟著跑到嵩山隱居。於是大家都知道這小子醉翁之意不在酒了，贈給他一個“隨駕隱士”的外號。還好，武則天知道了這個人的存在之後，終於把他請出山去了，賞了他一個左拾遺的職務。左拾遺雖然是八品，比縣令還低了一級，但卻是引人眼熱的清望之官；同時，因為是在天子身邊工作，容易升官。果然，盧藏用不出幾年就做到了吏部侍郎。　　如果說官場是一棵大樹，那官員們就是樹上的猴子。猴子爬得越高，下面就有越多的人能清楚地欣賞到它醜陋的紅屁股。盧藏用如願以償做了官，卻把自己的人格缺陷暴露出來了。他在官場上是個爛忠厚沒用的人，做吏部侍郎時，面對各路權貴跑官要官，一點辦法也沒有，只好出賣自己的良心。史書中說他“趑趄詭佞，專事權貴，奢靡淫縱”，指責可不是一般的嚴厲啊。唉，在山中呆著好好的，幹嘛要出山毀掉自己的名節呀？再後來，唐玄宗以他曾經拍過太平公主的馬屁為由，甚至把他流放到廣東。晚節不保，可惜可惜。　　要是盧藏用知道自己最後落得個如此下場，他會不會有悔吝之心呢？同樣是在終南山中當道士的隱士司馬承禎在長安混了幾年後，最後還是決定重返山中修行。臨行時，盧藏用指著雲遮霧罩的終南山對司馬承禎說：“司馬先生，山裡面風景真不錯，您老好好享受吧。”這老牛鼻子也不是省油的燈，語帶諷刺地回答說：“在貧道看來，山里風景倒可忽略，重要的山中是有一條通往官場的捷徑。”讀書至此，蛀書總要壞壞地想像盧藏用聽了這話後，臉漲成豬肝色的樣子。