孫承澤百科介紹
生平
孫承澤,清朝人(1592至1676)字耳北,一作耳伯,號北海,又號退谷,一號退谷逸叟、退谷老人、退翁、孫承澤收藏的書法
坎坷仕途
孫承澤,北京人。明崇禎四年進士,官刑科給事中,開始了政治生涯。李自成占領北京,大順政權中任四川防禦使,清順治元年起供職於清廷。 他經歷了明、大順、清,三易其主。在清廷任職十年,頻繁調遷,由太常寺歷大理寺、吏部、兵部,雖加太子太保、都察院左者御使銜,其實並沒有得到重用,也未建立大的功勳。凡經起伏,心灰意冷,於順治十年辭職,結束了他的宦海浮沉。退居生涯
退出政壇的孫承澤,起先居住在京師宣武門外寓所,該處現在仍然有前孫公園、後孫公園胡同之稱,清順治十一年,他在西山櫻桃溝築造別墅,修造“退翁亭”,自號退翁,不問政事,吟詩賞畫,以文會友,著書立說,開始了山林隱逸的文人學者生活。 孫承澤晚年著述頗多,涉及史學、經學、書畫等許多領域、據《大清畿鋪書征》所載,已刊或未刊著作有三十餘種。其中《天府廣記》、《春明夢余錄》兩書有關明代北京的建置、名勝、城池、宮殿、廟宇、衙署以及佚聞異事,並廣為學者所推崇。《春明夢余錄》為近人史學家金毓黻《中國史學史》多所引用。而《庚子銷夏記》、《閒者軒帖考》、《法書集覽》、《硯山齋墨跡集覽》都是有關書畫方面的著作。收藏活動
孫承澤的收藏活動,是與他的宦海生涯並行的。早在退居以前,政務之餘,就開始收集和研究書畫。他所藏孫承澤的《天府廣記》
得之故內
孫承澤生活於明末清初改朝換代之際,此時明朝內府及許多私家收藏都因戰亂而大量散失,使他有機會得以收集,因而他的藏品不少來源於明朝內府。在所著《庚子銷夏記》中,多次提到其所藏得之故內: 甲申之變,名畫滿市,獨無浩畫,一日見從故內負敗楮而出者,浩畫在焉。甲申,指公元1644年,為清順治元年、明崇禎十七年,這一年,明朝滅亡,李自成占領北京又敗走,清兵入關。余從故內得漢啤四種。余求關同畫不可得,忽於故內得一幀,已壞絕而畫體不傷。 清詩人王士禎在所著《池北偶談》中,記載唐朝畫家閻立本的《孝經圖》,褚河南之法書為“故明大內物,後歸孫北海侍郎承澤家”。宋犖在跋王維(傳)畫《濟南伏生像》時說:“不知何時取入大內,鼎革時散落人間,為孫侍郎退谷先生所得。”朋友相贈
孫承澤鑑賞書畫,在當時已經頗負重名,不僅古董商人持畫來售,朋友們來往也多以古書畫相贈。在《庚子銷夏記》中,記有王詵《設色山水》卷:“曹秋岳(即曹溶)贈餘一卷,布景不多,悠然有海闊天空之妙。”沈石田(即沈周)《江山一覽圖》卷:“在開封王半庵惟儉家,張孝廉民表購以贈余,今相依三十餘年矣。”收藏印記
孫承澤的收藏印記,在流傳至今的書畫作品中,仍可見到二十餘方。目前所見姓名章有七種:孫氏、孫承澤《春明夢余錄》
題畫
孫承澤在自己喜歡的書畫上,多作題跋,敘之流傳或記之由來,抑或抒發感慨。他在吳仲圭《松泉圖》上題道“吳仲圭一代高士,繞屋植梅,隱居讀易,知元之將亂也。自稱梅花和尚,喜畫竹而松尤妙,備見孤高特立之致。《松泉圖》,尚見沈石田臨本,今見廬山真面目矣,退谷八十一老人記。”孫承澤在崔白的《蘆雁圖》上題詩一首,暗寓自己的隱居生活:“白露蒼蒼已結霜,蒹葭深處獨徜徉。羽毛無損性情適,不羨高岡有鳳凰。”賞畫
儘管孫承澤的書畫鑑藏活動開始得很早,但是,潛心賞畫、跋畫以及研究書畫,還是在離開政壇以後,現在所見孫承澤留在書畫作品上的題跋,大多為其隱居時期所作,有的書畫一次次拿出,反覆欣賞,多次題跋:“家有小室,入冬則居之。其中置揚補之所畫竹枝,趙子固水仙,王元章梅花三卷。繼得吳仲圭古松泉石小幅,長條,仿宣和裝,改而為卷。余以八十之老婆娑其間,名曰‘歲寒五友’。四賢皆奇特之士,余不得見其人,數百年後撫其遺墨以為友,嗚呼!歲寒之友,豈易得哉!退道人再記。”以書畫補史證史
孫承澤同時也是一個史學家,又有專門的史學著作。因而,孫承澤在鑑賞書畫的時候,除了注意其真偽、藝《孝經圖》
藏品的去向
孫承澤的藏品,當他在世的時候,就已經開始散失。他著《庚子銷夏記》時就感慨過去所藏書畫,失去大半,有的失之戰亂,有的散之友人。而鑑藏家本人去世,子孫後代不 甚愛惜或力不能守,致使其所藏書畫大量散失。這些書畫除一部分直接被收入內府,所余有的落入著名書畫鑑藏家之手,有的落入市賈之手,有的落入官僚之手,情況就比較複雜了。藏品的著錄
孫承澤隱居西山以後,於庚子年(1660年)六月,完成了他的書畫著錄《庚子銷夏記》。北京市前孫公園胡同
從政經歷
孫承澤,原籍山東益都,世隸上林苑籍,實際上是個北京人,崇禎四年中了進士,官至刑科都給事中。1644《松泉圖》
《蘆雁圖》