郗鑒百科介紹

人物簡介

　　郗鑒少年孤貧，躬耕隴畝。博覽經籍，吟詠不倦，以清節儒雅著名。晉惠帝時曾任為太子中舍人、中書侍郎。洛陽陷落後，聚集千餘家，避難於魯之嶧山。司馬睿以朝廷名義，命其代理龍驤將軍、兗州刺史，鎮守鄒山。任職3年，治績卓著。加官輔國將軍、都督兗州諸軍事。東晉永昌（322-323）初，拜為領軍將軍。晉明市初即位，王敦跋扈，朝廷岌岌可危，委以安西將軍、兗州刺史，都督揚州江西諸軍，鎮守合肥，作為外援。遭王敦猜忌，被表薦為尚書今。王含、錢鳳叛亂敗亡之後，被封為高平侯。遷為車騎將軍，都督徐、兗、青3州軍事、兗州刺史，鎮守廣陵。不久，明帝死，與王導、卞壺、庾亮等並受遺詔，輔佐少主。進位車騎大將軍，開府儀同三司，加散騎常侍。鹹和（326-334）初，領徐州刺史。327年蘇峻叛亂，攻入建康。率軍渡江，與陶侃等奮力平叛。因功拜為司空、加侍中，改封南昌縣公。後又討平賊帥劉徵，進位太尉。

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　　郗鑒墓位於嘉祥縣城南3.5公里，馬集鄉上店子村南燈台山西麓。目的有二座高大的封土堆，直徑約20米，高5米。據〈嘉祥縣誌〉載：“晉太蔚郗鑒墓在城南7里，有郗城，城旁有墓，墓前有二石台，相去丈許，其高約二丈，悉鏤花卉，其頂斗拱工細，鱗瓦參差，形如燈檠，故名燈台山雲。”1992年山東省人民政府公布為第二批山東省文物保護單位。

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　　如前所論，東晉門閥政治格局形成的原因，是士族專兵和皇權不振。士族專兵而又不允許一族獨占兵權，皇權不振而又不允許任何其它士族取代司馬氏的地位，這就需要一些人物的調處經營。郗鑒對付的辦法，一是維護司馬氏皇權的存在使之成為維持穩定局面的因素，一是抑制過分強大的士族門戶以絕覬覦。郗鑒在江左完成的幾件大事，都是屬於這類性質。　　在一一探究郗鑒的幾件大事時，我發現胡三省在《通鑑》注中對此都有所評論。其一，郗鑒建議用流民帥的兵力以平王敦之叛問題，《通鑑》大寧二年（324年）胡注曰：“夫理順者難恃，勢弱則不支。以〔王〕敦、〔錢〕鳳同惡相濟，率大眾以犯闕。雖諸公忠赤，若只以台中見兵拒之，是復周〔顗〕、戴〔淵〕石頭之事。微郗鑒建請而召劉遐、蘇峻，殆矣。”其二，郗鑒協調當權門戶王氏、陶氏、庾氏關係問題，《通鑑》鹹康四年（338年）胡注曰：“庾亮之謀（案指庾亮廢王導之謀），微郗鑒拒之於外，孫盛諫之於內，必再亂天下矣。”①其三，郗鑒經營京口，控制東道問題，《通鑑》鹹和三年（328年）胡注曰：“晉都建康，糧運皆仰給三吳，故欲先斷東道。王敦、蘇峻之亂，匡復之謀，郗鑒為多。”②本文所論郗鑒數事，都暗合胡三省之所見。當然，把這些事放在一定的時代條件下並聯繫起來探尋其本質，是胡三省為其史觀所限所不能做到的。　　正是由於這類原因，今人研究歷史，必須汲取前人成果，而又不能圃於前人成果。　　郗鑒名義上雖居朝廷三事之列，但從未入主中樞。他的所作所為，主要屬於戰略性的奇謀異策之類。《世說新語·排調》“郗司空拜北府”條王徽之已譏其“應變將略非其所長”③。所以他在東晉並沒有什麼轟動的事跡足資稱述，古今史家也多不甚重視郗鑒其人。同時，他的家族在江左也未曾獲得最高的社會地位，像王、謝那樣。郗鑒先世，郗慮以後沒有顯宦，其家族在兩晉之際，基本上未曾脫離東漢儒學家族軌道，直到郗鑒的子侄輩，才完成向玄學士族的轉化過程。兩晉之時，居於顯赫地位的士族人物，往往多方網羅名士，充實幕府，製造聲譽。東晉王敦、庾亮、桓溫府內，莫不名士充盈，人才濟濟。可是郗鑒以三公之尊居重鎮歷十餘年，而名士出其州府者則寥寥無幾。這也是郗氏家族地位、門戶狀況的一種反映。當然，郗鑒與出自另一儒學大族的卞壼又有所不同。卞壼與門閥政治格格不入，可以為司馬王朝死節，而不能像郗鑒那樣廁身於門閥政治之中並能有所建樹。　　《世說新語·言語》：“郗太尉拜司空（案在鹹和四年，329年），語同坐曰：‘平生意不在多，值世故紛壇，遂至台鼎，朱博翰音，實愧於懷。’”《禮記·曲禮》下：“雞曰翰音。”《易·中孚》：“翰音登於天，貞凶。《象》曰：‘翰音登於天，何可長也？’”郗鑒之意，以為自己只不過是像朱博那樣的吏才而得登於台鼎，像雞飛上天一樣，在門閥政治中，這本來是想像不到的事。《太平御覽》卷二○七引《晉中興書》：“郗鑒為太尉（案在鹹康四年，338年），雖在公位而衝心愈約，勞謙日厭，誦玩墳索，自少及長，身無擇行。家本書生，後因喪亂，解巾從戎，非其本願，常懷慨然。”郗鑒兩拜三公，相隔近十年，而謙退旨趣前後如一。正因為郗鑒不操其柄，無競於朝，所以能夠久任於京口，善始令終而無殞墜之虞。　　不過，郗鑒畢竟是流民帥，也有過流民帥所共有的殺人越貨之事，已見前引。《晉中興書》說他“自少及長，身無擇行”，是一種溢美之詞。《世說新語·品藻》：“卞望之（壼）云：‘郗公體中有三反：方於事上，好下佞已，一反；治身清貞，大修計校①，二反；自好讀書，憎人學問，三反。’”三反，猶今言三種矛盾。郗鑒在性格和素養上，也是一個充滿矛盾的人物。　　本文之始，曾引用《晉書·明帝紀》史臣之言曰：“維揚作寓，憑帶洪流，……不得不推誠將相，以總戎麾，樓船萬計，兵倍王室，處其利而無心者，周公其人也。”史臣本指王敦有上游形勝之利，遂啟篡竊之心，因而感嘆世無周公。借史臣此論以觀郗鑒，雖不處順流之勢，但建康鎖鑰在手，亦可謂“處其利而無心”。他身居危朝而能阻遏覬覦，終於對東晉朝廷有所匡救。如果郗鑒舍京口地利而居官建康，不以謙退自處而務求競逐，以他本不優越的門望實力，在東晉翻雲覆雨的門閥政治中，未必能有多少建樹。　　① 此處胡三省只說到“庾亮之謀”而未及陶侃，是因為司馬光未錄庾亮致郗 鑒信中關於陶侃欲起兵廢王導之事，所以胡注也未論及。 　　② 此處胡三省只說到東道糧運之事而不及京口的經營，是因為司馬光未措意於京口地位問題，於《通鑑》中略去了郗鑒致溫嶠函中“靜鎮京口”之語，所以胡三省作注，也就未曾言及京口。 　　③ 引陳壽評諸葛亮語以論郗鑒，當然也有抬高郗鑒的用意。郗超已有此說。 　　① 計，計簿，計算；校，校實。“大修計校”，當謂大聚甲兵錢穀諸事。《三國志·魏志·崔琰傳》曹操領冀州牧，“校計甲兵”；《太平御覽》卷二六三引此，作“計校甲兵”。又《三國志·蜀志·楊戲傳》注引《襄陽記》，諸葛亮嘗自校簿書，主簿楊顒進諫，亦此意。

史籍記載

　　晉書 卷六十七　　郗鑒，字道徽，高平金鄉人，漢御史大夫慮之玄孫也。少孤貧，博覽經籍，躬耕隴畝，吟詠不倦。以儒雅著名，不應州命。趙王倫闢為掾，知倫有不臣之跡，稱疾去職。及倫篡，其黨皆至大官，而鑒閉門自守，不染逆節。惠帝反正，參司空軍事，累遷太子中舍人、中書侍郎。東海王越闢為主簿，舉賢良，不行。征東大將軍苟晞檄為從事中郎。晞與越方以力爭，鑒不應其召。從兄旭，晞之別駕，恐禍及己，勸之赴召，鑒終不回，晞亦不之逼也。及京師不守，寇難鋒起，鑒遂陷於陳午賊中。邑人張實先求交於鑒，鑒不許。至是，實於午營來省鑒疾，既而卿鑒。鑒謂實曰：「相與邦壤，義不及通，何可怙亂至此邪！」實大慚而退。午以鑒有名於世，將逼為主，鑒逃而獲免。午尋潰散，鑒得歸鄉里。於時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。鑒復分所得，以恤宗族及鄉曲孤老，賴而全濟者甚多，鹹相謂曰：「今天子播越，中原無伯，當歸依仁德，可以後亡。」遂共推鑒為主，舉千餘家俱避難於魯之嶧山。　　元帝初鎮江左，承制假鑒龍驤將軍、兗州刺史，鎮鄒山。時荀籓用李述，劉琨用兄子演，並為兗州，各屯一郡，以力相傾，闔州編戶，莫知所適。又徐龕、石勒左右交侵，日尋干戈，外無救援，百姓饑饉，或掘野鼠蟄燕而食之，終無叛者。三年間，眾至數萬。帝就加輔國將軍、都督兗州諸軍事。　　永昌初，征拜領軍將軍，既至，轉尚書，以疾不拜。時明帝初即位，王敦****，內外危逼，謀杖鑒為外援，由是拜安西將軍、兗州刺史、都督揚州江西諸軍、假節，鎮合肥。敦忌之，表為尚書令，征還。道經姑孰，與敦相見，敦謂曰：「樂彥輔短才耳。後生流宕，言違名檢，考之以實，豈勝滿武秋邪？」鑒曰：「擬人必於其倫。彥輔道韻平淡，體識沖粹，處傾危之朝，不可得而親疏。及愍懷太子之廢，可謂柔而有正。武秋失節之士，何可同日而言！」敦曰：「愍懷廢徙之際，交有危機之急，人何能以死守之乎！以此相方，其不減明矣。」鑒曰：「丈夫既潔身北面，義同在三，豈可偷生屈節，靦顏天壤邪！苟道數終極，固當存亡以之耳。」敦素懷無君之心，聞鑒言，大忿之，遂不復相見，拘留不遣。敦之黨與譖毀日至，鑒舉止自若，初無懼心。敦謂錢鳳曰：「郗道徽儒雅之士，名位既重，何得害之！」乃放還台。鑒遂與帝謀滅敦。　　既而錢鳳攻逼京都，假鑒節，加衛將軍、都督從駕諸軍事。鑒以無益事實，固辭不受軍號。時議者以王含、錢鳳眾力百倍，苑城小而不固，宜及軍勢未成，大駕自出距戰。鑒曰：「群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈，難以力競。且含等號令不一，抄盜相尋，百姓懲往年之暴，皆人自為守。乘逆順之勢，何往不克！且賊無經略遠圖，惟恃豕突一戰，曠日持久，必啟義士之心，令謀猷得展。今以此弱力敵彼強寇，決勝負於一朝，定成敗於呼吸，雖有申胥之徒，義存投袂，何補於既往哉！」帝從之。鑒以尚書令領諸屯營。　　及鳳等平，溫嶠上議，請宥敦佐吏，鑒以為先王崇君臣之教，故貴伏死之節；昏亡之主，故開待放之門。王敦佐吏雖多逼迫，然居逆亂之朝，無出關之操，準之前訓，宜加義責。又奏錢鳳母年八十，宜蒙全宥。乃從之。封高平侯，賜絹四千八百匹。帝以其有器望，萬機動靜輒問之，乃詔鑒特草上表疏，以從簡易。王導議欲贈周札官，鑒以為不合，語在札傳。導不從。鑒於是駁之曰：「敦之逆謀，履霜日久，緣札開門，令王師不振。若敦前者之舉，義同桓文，則先帝可為幽厲邪？」朝臣雖無以難，而不能從。俄而遷車騎將軍、都督徐兗青三州軍事、兗州刺史、假節，鎮廣陵。尋而帝崩，鑒與王導、卞壼、溫嶠、庾亮、陸曄等並受遺詔，輔少主，進位車騎大將軍、開府儀同三司，加散騎常侍。　　鹹和初，領徐州刺史。及祖約、蘇峻反，鑒聞難，便欲率所領東赴。詔以北寇不許。於是遣司馬劉矩領三千人宿衛京都。尋而王師敗績，矩遂退還。中書令庾亮宣太后口詔，進鑒為司空。鑒去賊密邇，城孤糧絕，人情業業，莫有固志，奉詔流涕，設壇場，刑白馬，大誓三軍曰：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅，凶戾肆逆，乾國之紀，陵汨五常，侮弄神器，遂制脅幽主，拔本塞原，殘害忠良，禍虐黎庶，使天地神祇靡所依歸。是以率土怨酷，兆庶泣血，鹹願奉辭罰罪，以除元惡。昔戎狄泯周，齊桓糾盟；董卓陵漢，群後致討。義存君親，古今一也。今主上幽危，百姓倒懸，忠臣正士志存報國。凡我同盟，既盟之後，戮力一心，以救社稷。若二寇不梟，義無偷安。有渝此盟，明神殘之！」鑒登壇慷慨，三軍爭為用命。乃遣將軍夏侯長等間行，謂平南將軍溫嶠曰：「今賊謀欲挾天子東入會稽，宜先立營壘，屯據要害，既防其越逸，又斷賊糧運，然後靜鎮京口，清壁以待賊。賊攻城不拔，野無所掠，東道既斷，糧運自絕，不過百日，必自潰矣。」嶠深以為然。　　及陶侃為盟主，進鑒都督揚州八郡軍事。時撫軍將軍王舒、輔軍將軍虞潭皆受鑒節度，率眾渡江，與侃會於茄子浦。鑒築白石壘而據之。會舒、潭戰不利，鑒與後將軍郭默還丹徒，立大業、曲阿、庱亭三壘以距賊。而賊將張健來攻大業，城中乏水，郭默窘迫，遂突圍而出，三軍失色。參軍曹納以為大業京口之捍，一旦不守，賊方軌而前，勸鑒退還廣陵以俟後舉。鑒乃大會僚佐，責納曰：「吾蒙先帝厚顧，荷託付之重，正復捐軀九泉不足以報。今強寇在郊，眾心危迫，君腹心之佐，而生長異端，當何以率先義眾，鎮一三軍邪！」將斬之，久而乃釋。會峻死，大業圍解。及蘇逸等走吳興，鑒遣參軍李閎追斬之，降男女萬餘口。拜司空，加侍中，解八郡都督，更封南昌縣公，以先爵封其子曇。　　時賊帥劉征聚眾數千，浮海抄東南諸縣。鑒遂城京口，加都督揚州之晉陵吳郡諸軍事，率眾討平之。進位太尉。後以寢疾，上疏遜位曰：「臣疾彌留，遂至沈篤，自忖氣力，差理難冀。有生有死，自然之分。但忝位過才，會無以報，上慚先帝，下愧日月。伏枕哀嘆，抱恨黃泉。臣今虛乏，救命朝夕，輒以府事付長史劉遐，乞骸骨歸丘園。惟願陛下崇山海之量，弘濟大猷，任賢使能，事從簡易，使康哉之歌復興於今，則臣雖死，猶生之日耳。臣所統錯雜，率多北人，或逼遷徙，或是新附，百姓懷土，皆有歸本之心。臣宣國恩，示以好惡，處興田宅，漸得少安。聞臣疾篤，眾情駭動，若當北渡，必啟寇心。太常臣謨，平簡貞正，素望所歸，謂可以為都督、徐州刺史。臣亡兄息晉陵內史邁，謙愛養士，甚為流亡所宗，又是臣門戶子弟，堪任兗州刺史。公家之事，知無不為，是以敢希祁奚之舉。」疏奏，以蔡謨為鑑軍司。鑒尋薨，時年七十一。帝朝晡哭於朝堂，遣御史持節護喪事，贈一依溫嶠故事。冊曰：「惟公道德沖邃，體識弘遠，忠亮雅正，行為世表，歷位內外，勛庸彌著。乃者約峻狂狡，毒流朝廷，社稷之危，賴公以寧。功侔古烈，勛邁桓文。方倚大猷，籓翼時難，昊天不弔，奄忽薨殂，朕用震悼於厥心。夫爵以顯德，謚以表行，所以崇明軌跡，丕揚徽劭。今贈太宰，謚曰文成，祠以太牢。魂而有靈，嘉茲寵榮。」　　初，鑒值永嘉喪亂，在鄉里甚窮餒，鄉人以鑒名德，傳共飴之。時兄子邁、外甥周翼並小，常攜之就食。鄉人曰：「各自飢困，以君賢，欲共相濟耳，恐不能兼有所存。」鑒於是獨往，食訖，以飯著兩頰邊，還吐與二兒，後並得存，同過江。邁位至護軍，翼為剡縣令。鑒之薨也，翼追撫育之恩，解職而歸，席苫心喪三年。二子：愔、曇。