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徐霖百科介紹

明代戲曲作家徐霖

簡介

  (1462~1538) 明代戲曲作家。幼年起即居南京。王世貞說徐霖才氣超過陳鐸,但作品不如陳作"穩協"。正
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徐霖

德末,武宗朱厚燳南巡,經皇家伶人臧賢的推薦,曾在武宗左右備顧問,所填詞曲頗為皇帝欣賞,屢次要他入朝為官,他辭而不就。徐霖散曲大多未能傳存,《南宮詞紀》錄其〔山坡羊〕《閒情》兩首,可略見其風格。徐霖曾作傳奇戲曲8種,今僅存《繡襦記》,寫李亞仙與鄭元和的愛情故事,情節本於唐代傳奇小說白行簡《李娃傳》,但也受元代相同題材的石君寶的雜劇《李亞仙花酒麴江池》的一定影響。劇中李亞仙與鄭元和之父鄭儋的形象寫得尤為成功。淪落娼門的李亞仙心地純潔,對情人情深義厚,與封建官僚鄭儋外表道貌岸然,實則殘忍無情,形成鮮明對照。徐霖對下層生活比較熟悉,劇中的僕人來興,店主人、卑田院的眾乞兒都寫得逼真而各具特色,從中可以見到當時社會生活的一個真實側面。作品較少枝蔓,語言本色、洗鍊,但鄭氏父子和解的結局則寫得過於簡單和粗率。
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徐霖草書千字文

  正德十四年(1519)賦宗南巡,近侍上其詞翰,武宗兩幸其宅,並成剪其長須作拂塵,霖乃自號髯翁,父稱髯伯。工山水、花卉、松竹、蕉石,皆奕奕有致。亦工篆刻。與沈周交善,弘治三年(1490)訪沈(周),吳偉為此作《沈徐二高立行樂圖》以志之。傳世作品有《菊石野兔圖》軸、《花卉泉石圖》卷,現藏故宮博物院;正德九年(1514)作《初日蟠桃圖》圖錄於《中國歷代名畫集》;著有《遠遊記》《晚游錄》《古杭清游稿》《麗澡堂文集》《快園詩文集》《續畫史會要》等。

書畫作品

  徐霖6歲喪父,隨兄居南京。7歲能詩,時稱奇童。善書法,9歲即能寫大字。14歲中秀才,隨即被誣告革去。於是致力於書畫和戲曲創作。正楷出入歐陽詢、顏真卿之間,擘窠大字學朱晦翁,幾可亂真。後又喜摹趙孟頫,而筆力遒勁,結構端謹,自成一家。尤精篆字,造詣極深。當時號稱
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徐霖行書作品

“篆聖”的李東陽和喬宇,見徐霖所書篆字,皆自嘆不及,推為“當代第一”。遠及朝鮮、日本,皆爭購其墨跡,視為至寶。  所書《千字文卷》(分草、楷、篆三幅,現藏故宮博物院),字形玉潤可愛,筆力勁麗蒼古,神采燦然。又精繪事,與沈周友善。所作山水、花卉,皆奕奕有致。傳世作品有《菊石野兔圖》(現藏故宮博物院)、《初日蟠桃圖》(見於《中國歷代名畫集》)。

戲劇作品

  正德末,武宗朱厚照南巡,經皇家伶人臧賢的推薦,曾在武宗左右備顧問,所填詞曲頗為皇帝欣賞,屢次要他入朝為官,他辭而不就。徐霖散曲大多未能傳存,《南宮詞紀》錄其(山坡羊)《閒情》兩首,可略見其風格。徐霖曾作傳奇戲曲8種,今僅存《繡襦記》。《繡襦記》講述唐代妓女李亞仙與鄭元和的愛情婚姻故事。這一作品是在唐白行簡傳奇小說《李娃傳》、宋元南戲《李亞仙》、元雜劇《鄭元和風雪打瓦罐 》 、《李亞仙花酒麴江池》及朱有雜
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《繡襦記》

劇《曲江池》的基礎上改編而成,描寫得最為細緻完整。劇中李亞仙與鄭元和之父鄭儋的形象寫得尤為成功。淪落娼門的李亞仙心地純潔,對情人情深義厚,與封建官僚鄭儋外表道貌岸然,實則殘忍無情,形成鮮明對照,是崑曲常演的劇目,其中提到揚州的一場是《教歌》。這一場寫書生鄭元和被其父打至氣絕,拋屍郊外,幸得揚州阿二收留,最後淪為乞丐。劇中主要寫揚州阿二及其老大教鄭元和如何做乞丐的過程,情節幽默,矛盾突出,充滿了喜劇效果。其中的角色揚州阿二,必須說揚州話,這也是白行簡的《李娃傳》中所根本沒有的。 作品較少枝蔓,語言本色、洗鍊,但鄭氏父子和解的結局則寫得過於簡單和粗率。圍繞李、鄭的遭遇,批判了封建婚姻制度中的門閥觀念,揭露了封建倫理道德的冷酷和虛偽。李亞仙的心地善良和忍辱負重、胸懷大志的性格,刻畫得也較成功。結構精練,是同類題材創作中較為完美的一部劇作。明萬曆年間,又據此改編為小說,廣為流傳,近世許多地方戲據此改編為傳統劇目。  徐霖對下層生活比較熟悉,劇中的僕人來興,店主人、卑田院的眾乞兒都寫得逼真而各具特色,從中可以見到當時社會生活的一個真實側面。

填詞作品

  徐霖約明武宗正德初前後在世,年七十七歲。少棄舉業,好狹邪游。所填南北詞,大有才情,語語入律,
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明武宗

娼家皆崇奉之。文壁題畫寄霖,有句云:“樂府 新傳桃葉渡,彩毫遍寫薛濤箋”。武宗南巡時,伶人臧賢薦之於上,令填新曲。武宗極喜之。嘗月夜幸其家,出蔬筍為供,酒酣,垂釣相樂。霖美須髯,武宗手翦為拂子,因自號髯翁。扈從還京,屢命以官,辭而不拜。中更事變,拂衣而歸,其名益震。又幾二十年,竟以壽終。  霖與陳鐸齊名,均為當時南京曲壇祭酒。所著有繡襦、(今本作薛近兗作)三元、梅花、留鞋、枕中、種瓜及兩團圓等數種。《金陵瑣事》散曲極少見,今僅見存於《南宮詞紀》中的二首。所作曲,精於格律,“能自度曲為新聲”,名馳海外。正德十五年(1520年),武宗南巡,曾被薦為帝作曲,賜一品服,並多次到他家去。命他跟隨到北京,因武宗去世,未授官而還。著有《柳仙記》、《商輅三元記》等8種傳奇和一些散曲,被譽為“曲壇祭酒”。

作品評價

  明人姜紹書《韻石齋筆談》中說:“徐髯仙、許高陽、周公瑕皆系書家,旁及篆體,印文章法,心畫精奇。”  而明天啟年間的印人周應麟亦稱:“人吾昭代,有許初、豐坊、李東陽、喬宇、徐霖、文彭諸君子,後先繼起,狎主齊盟,為休明鼓吹。”

其他著作

  有《麗藻堂文集》、《徐子仁詩集》、《續書史會要》、《中原音韻注釋》等傳世。  輯有《快園詩文類選》、《雅頌詞錄》。

南宋碩儒徐霖

  徐霖(1214—1261),字景說,西安(今衢縣)人。南宋淳祐四年(1244)會元,授沅州(今分屬湖南、貴州省)
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宋理宗

教授,未赴任。時宰相史嵩之恃邊功脅理宗,植私黨,專朝政。上疏言嵩之奸邪擅權,義正詞嚴,同僚聞知,無不吐舌。嵩之因父母亡故,回家守喪,喪服未除,竟求復職,大學生144人及諸官群起而攻。理宗因感悟徐霖忠誠,升秘書省正字,後任校書郎等職。以所言不行,離京回衢,讀書奉親,怡然自得。郡守游鈞買田築學舍,請霖講學,遠近學子奔來求教者竟達3000人。  十二年,任國史編修、實錄院檢討、崇政殿說書,兼權左司等職。因知無不言,讒毀並起,乃求外調,知撫州(今屬江西省)。任內勤政,祠先賢,寬租賦,賑饑窮,誅悍將,建營寨,近一月而政舉化行。因被讒去職。離去時士民遮道,不得行,天黑始由小路出。景定二年(1261),知汀州(今屬福建省),次年死於任所。人贊其“忠肝義膽,強暴不能奪其志”。著作有《太極圖說遺稿》、《春山文集》等。故居華墅坂,學者稱徑畈先生。
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